كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٢٨ - باب الحاء و الصاد و الميم معهما

صحم

: الصُّحْمَة: لون من الغبرة إلى سواد قليل. و اصْحَامَّت البقلة فهي مُصْحَامَّة: إذا أخذت ريها و اشتدت خضرتها. و الصَّحْماء: اسم بقلة ليست بشديدة الخضرة. و بلدة صَحْماء: ذات اغبرار، قال الطرماح:

و صَحْماء مغبر الحزابي كأنها [١]

مصح

: مَصَحَ الشيء [٢] يَمْصَح مُصُوحا: إذا رسخ، من الثرى و غيره. و الدار تَمْصَح: أي تدرس فتذهب، قال الطرماح:

قفا نسأل الدمن الماصِحَه [٣]

و قال:

عبل الشوى ماصِحَة أشاعره [٤]

أي رسخت أصول الأشاعر حتى أمنت الانتتاف و الانحصاص.

صمح

: صَمَحَه الصيف: أي: كاد يذيب دماغه من شدة الحر [٥]. قال أبو زبيد الطائي: [٦]

[١] و في التهذيب ٤/ ٢٧٣ و اللسان (صحم): قول <الطرماح> يصف فلاة:

و صحماء أشباه الحزابي ما يرى * * * بها سارب غير القطا المتراطن

و البيت في الديوان/ ٤٨٧ و قد نسب في الأصول المخطوطة خطأ إلى <ذي الرمة>.

[٢] في التهذيب ٤/ ٢٧٥ و هو كلام الليث: مصح الندى يمصح مصوحا إذا رسخ في الثرى.

[٣] و عجز البيت كما في التهذيب و الديوان ص ٦٧:

و هل هي إن سئلت بائحه

[٤] لم نهتد إلى القائل.

[٥] جاء في (س) بعد كلمة (الحر): (هذا في نسخة الزوزني، و في نسخة الحاتمي: لا يقال: صمحه الصيف، لأنه خطأ) حذفنا هذه العبارة من الأصل لأنها ليست منه.

[٦] في الأصول المخطوطة: أبو زيد، و البيت في اللسان (صمح).