الكوكب الأنور على عقد الجوهر في مولد النبي الأزهر(ص) - البرزنجي، جعفر بن حسن - الصفحة ٧٩ - تنبيه

غيره، و مسافته ستة عشر مثلا فى مثلها .. انتهى.

قيل: و إنما صار الحرم حرما؛ لأن اللّه تعالى لما قال للسماوات و الارض:

ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ‌ [١] كان المجيب له بذلك من الأرض موضع الكعبة و من السماء ما قابله .. انتهى.

و الأصل فى تحديد الحرم أن آدم- (عليه السلام)- خاف على نفسه من الشياطين فاستعاذ باللّه تعالى، فأرسل اللّه تعالى ملائكة حفّوا بمكة من كل جانب، فكان الحرم من حيث وقفت الملائكة.

و نقل العلامة المناوى فى «شرح الجامع الصغير» عن أمالى ابن دريد عن الحبر: أن آدم أهبط و معه الحجر الأسود فكان أشد بياضا من الثلج، فوضعه على أبى قبيس فكان يضى‌ء بالليل كأنه القمر، فحيث بلغ ضوؤه كان من الحرم‌ [٢] .. انتهى.

قال بعضهم: و علامة الحرم أن سيل الحل إذا أتى وقف دونه.

(المحترم) بضم الميم و فتح الراء، أى المعظم بتعظيم اللّه تعالى‌ (فحمى حماه) بفتح الحاء المهملة فى الأولى و كسرها فى الثانية، أى منع ممنوعاته أى حفظه مما يضره فالإضافة بيانية.

و عرفت قريش فضله و شرفه و أكرموه و قدموه عليهم فساد فيهم و هو الذي شرع لقريش السّقاية و الرّفادة و الحياض، و عمّر دار النّدوة. و دفن قصىّ بالحجون‌ [٣].

(ابن كلاب) بكسر الكاف و فتح اللام مخففة، قال الحافظ لقّب به لمحبته كلاب الصيد.

[١] سورة فصلت: ١١.

[٢] إعلام الساجد للزركشى ص (٦٥).

[٣] الحجون: بأعلى مكة، عندها مقبرة أهلها. (مراصد الاطلاع ١/ ٣٨٣).