الكوكب الأنور على عقد الجوهر في مولد النبي الأزهر(ص) - البرزنجي، جعفر بن حسن - الصفحة ٥٥٣ - قصة أم معبد رضى اللّه عنها

أمر هذه الشجرة كما اشتهر أمر الشاة.

و طلبت قريش رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم حتى بلغوا أم معبد فسألوا عنه و وصفوه لها فقالت: ما أدرى ما تقولون؟ قد ضاقنى حالب الحائل. فقالوا: ذلك الذي نريده.

و لا ينافى هذا ما فى «فتح البارى» من أن سراقة لما رجع قال لقريش: قد عرفتم بصرى بالطريق و بالأثر، و قد استبرأت لكم فلم أر شيئا. لجواز أنه قال ذلك لبعضهم ممن لاقاه. و بعضهم ذهب إلى أم معبد فقالت له ما تقدم، فلما لم يقفوا على أثر رجعوا جميعا.

و لا زال كفار قريش بمكة لا يعلمون أين توجه رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و أبو بكر حتى سمعوا هاتفا يذكرهما و يذكر أم معبد- رضى اللّه عنها- فى أبيات:

جزى اللّه ربّ الناس خير جزائه‌ * * * رفيقين قالا خيمتى أمّ معبد

هما نزلا بالغار ثم ترحلا * * * فأفلح من أمسى رفيق محمّد

ليهن بنى كعب مكان فتاتهم‌ * * * و مقعدها للمؤمنين بمرصد

سلوا أختكم عن شاتها و لبانها * * * فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد

دعاها بشاة حائل فتحلّبت‌ * * * عليه صريحا ضرّة الشاة مزبد

فغادرها رهنا لديها لحالب‌ * * * تزودها فى مصدر ثم مورد

فيال قصىّ ما زوى اللّه عنكم‌ * * * به من فعال لا تجارى و سؤدد

فما حملت من ناقة فوق ظهرها * * * أبر و أوفى ذمة من محمّد

فعلموا توجهه صلى اللّه عليه و سلم ليثرب.

قال فى «إنسان العيون» نقلا عن بعضهم: و تقديم قصة سراقة على قصة أم معبد هو ما فى الأصل، و قد التزم فيه ترتيب الوقائع، و قضية الترتيب ذكر قصة أم معبد قبل قصة سراقة؛ لأنه هو الصحيح الذي صرح به جماعة.

أقول: و مما يدل لذلك ما تقدم من أن كفار قريش لم يعلموا أين توجه صلى اللّه عليه و سلم حتى سمعوا الهاتف يذكر أم معبد.