تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٩٥ - شفاعت باطل

از مظاهر رحمت خداوند اين است كه قرآن را آسان ساخته و آيات آن را سهل و واضح قرار داده تا رسول اللَّه بتواند مردم را بشارت دهد يا هشدار فرمايد.

يكى از بزرگترين هشدارها براى بيدار ساختن مردم از خواب غفلت مرگ است. كه مرگ بهترين اندرز دهنده است. بعضى از مردم مى‌گويند اگر ما مرديم چه باك فرزندان ما باقى خواهند ماند يا انديشه و فكر ما در جهان پايدار خواهد بود.

با اين پندارها مرگ را براى خود آسان جلوه مى‌دهند. قرآن در پاسخ اينان مى‌گويد

شما به تنهايى نمى‌ميريد بلكه فرزندان شما و قوم و قبيله شما هم و انديشه و فكر شما هم و هر چه با شما مرتبط است خواهد مرد. اين بهترين هشدار است به آدمى كه اگر به آن توجه نكند گرفتار سرنوشت وحشتناك خود خواهد شد.

[٩٨] وَ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً و چه بسيار مردمى را پيش از آنها هلاك كرده‌ايم. آيا هيچ يك از آنها را مى‌يابى يا حتى اندك آوازى از آنها مى‌شنوى؟

گاه ممكن است از ملتى حتى يك تن هم باقى نماند ولى آثارى از آنها در اين مجسمه يا/ ١١١ كتيبه باقى بماند. ولى قرآن مى‌گويد ما كاملا تصفيه مى‌كنيم كه حتى هيچ صدايى از آنها نه بلند و نه پنهان نخواهد ماند و در حديث آمده است كه عيسى عليه السلام چنين اندرز مى‌داد

به منازل ويران گذشتگان خود قدم بگذار و آنان را با صداى بلند يا با صداى خفيف ندا در ده و بنگر آيا پاسخى از آنها خواهى شنيد؟ پس پند بگير و بدان كه تو هم به آنها ملحق خواهى شد.

سخن آخر: اين فكر كه خدا را فرزند است به دو علت پديد آمده

يكى آن كه: به ظالم حق مى‌دهد كه ظلم كند.

ديگر آن كه: حق تمرد و پايدارى مظلوم در برابر ظالم را از او مى‌گيرد.

مى‌بينيم كه استعمارگران در اشاعه اين فكر در بين ملتهاى مستضعف كوشش بسيار مى‌كنند و مى‌گويند اگر ما از شما پيش افتاده‌ايم براى اين است كه خدا چنين مى‌خواهد و به همين سبب است كه اراضى ما بارور و پر نعمت است و از