تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٥٧ - جزاى استهزاء

خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ‌ آدمى شتابكار آفريده شده.» يعنى هر چه را به شتاب مى‌طلبد و نمى‌خواهد صبر و شكيبايى به كار برد زيرا عجله طبيعت و از عناصر اساسى در تكوين خلقت اوست.

سَأُرِيكُمْ آياتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ‌ آيات خدا را به شما نشان خواهيم داد، شتاب مكنيد.» به زودى نشانه‌هاى عذاب آشكار مى‌شود، پس اين عجله براى چيست؟

[٣٨] وَ يَقُولُونَ مَتى‌ هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ‌ مى‌گويند: اگر راست مى‌گوييد پس آن وعده كجاست؟» آنها هر گاه از كسى سخن وعظ و تذكير بشنوند مى‌گويند پس اين عذابى كه ما را وعده مى‌دهى كجاست. اگر مى‌دانستند كه عذاب بر گرد آنها حلقه زده و/ ٣١٧ ايشان را راه فرار از آن بسته است هرگز به مسخره و استهزاء نمى‌گراييدند و سر را به اعتراض نمى‌گردانيدند.

جزاى استهزاء

[٣٩] لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَ لا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ‌ كافران آن گاه كه نتوانند آتش را از چهره و پشت خود بازدارند و كسى به ياريشان برنخيزد، خواهند دانست.» اين دو نقطه حساس از انسان هستند و اين اشاره است به شدت عذاب و احاطه آن. معنى «كسى به ياريشان برنخيزد» مراد بتانى است كه به جاى خداى يكتا مى‌پرستند و در بر آنها خضوع مى‌كنند.

[٤٠] بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ‌ اما نه، قيامت به ناگهان فراز آيد و حيرانشان سازد.» اولا: آتش ناگهان در رسد. و اين به معنى اين است كه همواره عادت كرده بودند كه آنها را هشدار دهند. و آمدن عذاب را به آينده واگذارند. اكنون كه عذاب را مشاهده مى‌كنند مى‌پندارند ناگهانى آمده است و حال آنكه عذاب خدا هميشه در