تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٧٥ - شرح آيات

داد

نخست: رهبران منحرف را عزل كرد.

دوم: گوساله را كه وسيله اين انحراف شده بود سوزاند و خاكستر آن در دريا افشاند.

/ ٢١٤ موسى در چنين موقعيتى، سخت و قاطع عمل كرد، آن سان كه با فرعون و جادوگران عمل كرده بود.

شرح آيات

خصلت بشر است كه اشياء بى ارزش را محور كار خود قرار دهد. و اگر او را به حال خود گذارند تا سرحد بت‌پرستى هم سقوط مى‌كند، زيرا طبع انسان همواره به جنبه‌هاى منفى متمايل است در حالى كه ايمان به خدا عملى است والا و فراتر از تصرفات قواى طبيعى و نيازمند به هشدار از سوى كسى كه با مقام ربوبيت رابطه داشته باشد.

بنى اسراييل هم بار ديگر به حالت بشرى خود هبوط كرده بودند و به پرستش اشياء پرداختند. وقتى در برابر زرق و برق گوساله زرين قرار گرفتند نتوانستند زمام نفس خويش به دست گيرند. همه سخن قرآن كريم اين است كه بشر به درجه‌اى از تشخيص فرا رود كه از اشياء اطراف خويش دل بركند و به خدا توجه نمايد.

/ ٢١٥ تعجب در اين است كه بعضى از مورخان براى پرستش توتم و ستاره و بت، فلسفه‌بافى مى‌كنند و به برخى تعليلات پيچيده روى مى‌آورند در حالى كه نيازى به اين همه تلاش نيست زيرا همه از طبيعت انسان سرچشمه مى‌گيرند. روزگارى بشر حيواناتى را كه از آنها مى‌ترسيد مى‌پرستيد مثلا فيل يا شير را مى‌پرستيد زيرا آنها رمز قوت و بزرگى بودند امروز هم امپراتوران و پادشاهان را به عنوان نماد قدرت و قوت مى‌پرستد. اگر ما بخواهيم به درجه عبادت خدا نايل گرديم بايد از اشياء چشم بپوشيم و به آفريدگار اشياء روى آوريم و از اشياء به ارزشها پردازيم و از شهود به‌