كان طريق أبي الأسود الدؤليّ إلى المسجد و السوق في بني تيم اللّه بن ثعلبة و كان فيهم رجل متفحش يكثر الاستهزاء بمن يمرّ به، فمرّ به أبو الأسود الدؤليّ يوما/ فقال لقومه: كأنّ وجه أبي الأسود وجه عجوز راحت إلى أهلها بطلاق، فضحك القوم، و أعرض عنهم أبو الأسود. ثم مرّ به مرّة أخرى، فقال لهم: كأنّ غضون قفا أبي الأسود غضون الفقاح [١]. فأقبل عليه أبو الأسود فقال له: هل تعرف فقحة أمّك فيهنّ؟ فأفحمه، و ضحك القوم منه، و قاموا إلى أبي الأسود، فاعتذروا إليه مما كان، و لم يعاوده الرجل بعد ذلك، و قال فيه أبو الأسود بعد ذلك حين رجع إلى أهله:

و أهوج ملجاج تصاممت قبله‌

أن اسمعه و ما بسمعي من باس‌

و لو شئت قد أعرضت حتى أصيبه‌

على أنفه حدباء تعضل بالاسي [٢]

فإن لساني ليس أهون وقعة

و أصغر آثارا من النحت بالفاس‌

و ذي إحنة لم يبدها غير أنه‌

كذي الخبل تأبى نفسه غير وسواس [٣]

صفحت له صفحا جميلا كصفحه‌

و عيني- و ما يدري- عليه و أحراسي [٤]

/ و عندي له إن فار فوّار صدره‌

فما جبليّ لا يعاوده الحاسي‌

و خبّ لحوم الناس أكثر زاده‌

كثير الخنا صعب المحالة همّاس [٥]

تركت له لحمي و أبقيت لحمه‌

لمن نابه من حاضر الجنّ و الناس‌

فكّر قليلا ثم صدّ كأنما

يعضّ بصمّ من صفا جبل راسي [٦]

خبره مع أعرابي جاء يسأله‌

أخبرنا محمد بن العباس اليزيدي قال حدّثنا أحمد بن الحارث الخراز قال حدّثنا المدائنيّ قال:

خرج أبو الأسود الدؤلي و معه جماعة أصحاب له إلى الصيد، فجاءه أعرابيّ فقال له: السلام عليك. فقال له أبو الأسود: كلمة مقولة. قال: أدخل؟ قال: وراؤك أوسع لك. قال: إن الرّمضاء قد أحرقت رجلي، قال: بل عليها أو ائت الجبل يفى‌ء عليك. قال: هل عندك شي‌ء تطعمنيه؟ قال: نأكل و نطعم العيال، فإن فضل شي‌ء فأنت‌

[١] الفقاح: جمع فقحة و هي حلقة الدبر.

[٢] حدباء: صعبة شديدة، الآسي: المداوي. أعضل به الأمر: ضاقت عليه الحيل فيه.

[٣] الإحنة: الضغينة و العداوة.

[٤] الفحا: تواب القدور كالفلفل و الكمون و نحوهما.

[٥] الخب: الخدّاع.

[٦] صم: جمع أصم و هو الحجر الصلب المصمت. و في الأصول «من صدى» و هو تحريف.