الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٣٩٩ - إصرار ابن قيس الرقيات على كلمة في شعره و ما كان بينه و بين عبد الملك في ذلك

صوت‌

/ غنى في هذه الأبيات مالك بن أبي السّمح لحنا من الثقيل الأوّل بالبنصر، عن عمرو و يونس. و فيها لابن مسجح- و يقال لابن محرز، و هو مما يشبه غناءهما جميعا و ينسب إليهما- خفيف ثقيل أوّل بالبنصر. و الصحيح أنه لابن مسجح. و فيها ثاني ثقيل لابن محرز عن ابن المكّيّ. و ذكر حبش أن لسياط فيها لحنا ماخوريّا بالوسطى. و في هذه الأبيات زيادة يغنّى فيها و لم يذكرها الزبير في خبره، و هي:

قال الزبير: أراد بقوله في هذه الأبيات:

أنها كانت عند سلطان جائز الأمر. و العبدية هي الدنانير، نسبها إلى عبد الملك. ثم وصل ابن قيس الرقيات هذه الأبيات- يعني الهائية- بأبيات يمدح بها عبد الملك فقال:

صوت‌

غنّاه ابن عائشة من رواية يونس و لم يجنّسه. و هذا الشعر يقوله ابن قيس الرقيّات في عبد الملك لا الوليد.

إصرار ابن قيس الرقيات على كلمة في شعره و ما كان بينه و بين عبد الملك في ذلك‌

أخبرني الحسين و ابن أبي الأزهر عن حماد عن أبيه عن المدائنيّ: أن عبد الملك لما وهب لابن جعفر جرم عبيد اللّه بن قيس الرقيات و أمّنه، ثم تواثب أهل الشام ليقتلوه، قال: يا أمير المؤمنين، أ تفعل هذا بي و أنا الذي أقول:

[٢] العتق: جمع عتيق، و هي كل نفيس قديم.

[٣] قصع: لزم البيت و لم يبرحه، و في الأصول: «قطع»، تحريف، صوابه عن «الديوان» ١٦١، «و لسان العرب» (مادة قصع).

[٤] هذه الأبيات: ساقطة من ج.

[٥] الأروم: جمع أرومة، و هي الأصل.

[٦] الأعياص من قريش: أولاد أمية بن عبد شمس الأكبر، و هم العاص و أبو العاص و العيص و أبو العيص.