قال عاصم: يعني بهذا المدح محمد بن مروان لمّا قتل مصعب بن الزّبير بدير الجاثليق [٥]. و كان محمد بن مروان يقوم بأمره، و يولّيه الأعمال، و يشفع له إلى أخيه عبد الملك.

حواره مع ابن عم له لامه في تبذيره‌

أخبرني محمد بن خلف قال حدّثنا أحمد بن الهيثم قال حدّثنا العمريّ عن عطاء بن [٦] مصعب عن عاصم بن الحدثان قال:

قال عبد اللّه بن الحشرج لابن عمّ له لامه في إنهاب ماله و تبذيره إيّاه، و قال له فيما يقول: امرأتك كانت أعلم بك، نصحتك فكافأتها بالطلاق. فقال له: يا ابن عمّ، إنّ المرأة لم تخلق للمشورة، و إنما خلقت و ثارا للباءة [٧].

و و اللّه إنّ الرّشد و اليمن لفي خلاف المرأة. يا ابن عمّ، إيّاك و استماع كلام النساء و الأخذ به؛ فإنك إن أخذت به ندمت. فقال له ابن عمّه: و اللّه ليوشكنّ أن تحتاج يوما إلى بعض ما أتلفت فلا تقدر عليه و لا يخلفه عليك هن و هن [٨]. فقال ابن الحشرج:

و عاذلة هبّت بليل تلومني‌

و تعذلني فيما أفيد و أتلف‌

تلوّمتها [٩] حتّى إذا هي أكثرت‌

أتيت الذي كانت لديّ توكّف [١٠]

و قلت [١١] عليك الفجّ [١٢] أكثرت في النّدى‌

و مثلي تحاماه الألدّ المغطرف [١٣]

أبي لي ما قد سمتني غير واحد

أب و جدود مجدها ليس يوصف‌

[١] عز هنا: غلب. و القرم هنا: السيد من الرجال.

[٢] كذا في ط، ج، م. و في سائر الأصول: «أهل الشرك».

[٣] كذا في ط، م. و في أ: «شتى كأنهم». و في ج، ب، س: «حتى كأنهم» تحريف.

[٤] يقال: مضى فلان قدما (بضمتين، و قد يسكن كما هنا)، إذا مضى أمامه لم يعرج و لم يثنه شي‌ء.

[٥] دير الجاثليق: كان قرب بغداد، غربي دجلة بين السواد و أرض تكريت.

[٦] في بعض الأصول: «عطاء عن مصعب» تحريف.

[٧] كذا في ط، م. و الوثار (بالفتح و بالكسر): الفراش الوطي‌ء. و في سائر الأصول: «دثارا».

[٨] هن: كناية عن اسم الإنسان، أي لا يخلفه عليك فلان و فلان.

[٩] تلومتها: أمهلتها و انتظرت عليها.

[١٠] توكف: توقع. و أصله «تتوكف».

[١١] كذا في ط، م. و في سائر الأصول: «و قالت» تحريف.

[١٢] في ب، س: «الفخ» تصحيف. و الفج: الطريق الواسع البين. أي الزمي الطريق الواضح. يريد بذلك تسريحها و تطليقها. و قوله أكثرت في الندى أي أكثرت الكلام و اللوم فيه.

[١٣] تحاماه: توقاه و اجتنبه و الألد من الرجال: الشديد الخصومة و الجدل. و المغطرف: المتكبر المختال.