هو الطّرمّاح بن حكيم بن الحكم بن نفر بن قيس بن جحدر [١] بن ثعلبة بن عبد رضا بن مالك بن أمان [٢] بن عمرو بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي‌ء. و يكنى أبا نفر، و أبا ضبينة [٣]. و الطّرمّاح: الطويل القامة. و قيل: إنّه [كان‌] [٤] يلقّب الطّرّاح. أخبرني بذلك أحمد بن عبد العزيز الجوهريّ قال حدّثني عليّ بن محمد النّوفليّ عن أبيه قال:

كان الطّرمّاح بن حكيم يلقّب الطّرّاح [٥] لقوله:

[صوت‌]

[٤]

ألا أيّها اللّيل الطويل ألّا ارتح‌

بصبح [٦] و ما الإصباح منك بأروح‌

بلى إنّ للعينين في الصّبح راحة

بطرحهما طرفيهما كلّ مطرح‌

في هذين البيتين لأحمد بن المكيّ ثقيل أوّل بالوسطى من كتابه.

و الطّرمّاح من فحول الشعراء الإسلاميين و فصحائهم. و منشؤه بالشأم، و انتقل إلى الكوفة بعد ذلك مع من وردها من جيوش أهل الشأم، و اعتقد مذهب الشّراة الأزارقة [٧].

/ أخبرني إسماعيل بن يونس قال حدّثنا عمر بن شبّة عن المدائني عن أبي بكر الهذليّ قال:

قدم الطّرمّاح بن حكيم الكوفة، فنزل في تيم اللّات بن ثعلبة، و كان فيهم شيخ من الشّراة له سمت و هيئة،

[١] في ج: «جحد» و في سائر الأصول: «حجر». و التصويب من ط، م، و «المعارف» و «الشعر و الشعراء» لابن قتيبة.

[٢] كذا في ط، م. و في سائر الأصول: «أبان» تحريف.

[٣] في الأصول ما عدا ط، م: «أبا ضيبة» بالباء، تصحيف.

[٤] التكملة من ط، م.

[٥] في الأصول ما عدا ط، م: «الطرماح» تحريف.

[٦] في هامش ط: «و يروي ببم» مكان قوله: بصبح». و رواية البيت في «الديوان» و «اللسان» (بمم)، و «معجم البلدان» (بمّ):

ألا أيها الليل الذي طال أصبحن‌

ببمّ و ما الإصباح فيك بأروح‌

و بمّ: مدينة بكرمان. في ط، م: «فيك» بدل «منك».

[٧] الشراة: الخوارج. و الأزارقة طائفة منهم، و هم أصحاب أبي راشد نافع بن الأزرق، خرجوا مع نافع من البصرة إلى الأهواز فغلبوا عليها و على كورها و ما وراءها من بلدان فارس و كرمان، أيام عبد اللّه بن الزبير، و قتلوا عماله في تلك النواحي. و لهم بدع، منها أنهم يكفرون أصحاب الكبائر، حتى لقد كفروا عليا و عثمان و طلحة و الزبير و عائشة و عبد اللّه بن عباس، رضي اللّه عنهم و سائر من معهم من المسلمين، و صوّبوا فعلة ابن ملجم في قتله عليا رضي اللّه عنه، و جوّزوا قتل المخالفين لهم و سبي نسائهم.