الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٣١٩ - هجا رجلا من بني سليم خان الأمانة

هجا عامر بن مسعود لأنه تسوّل في جمع صداق زوجه‌

و قال ابن حبيب في هذا الإسناد: تزوّج عامر بن مسعود بن أميّة بن خلف الجمحيّ امرأة من بني نصر بن معاوية، و سأل في صداقها بالكوفة، فكان يأخذ من كلّ رجل سأله درهمين درهمين. فقال له فضالة بن شريك يهجوه بقوله:

هجا رجلا من بني سليم خان الأمانة

و قال ابن حبيب في هذا الإسناد: أودع فضالة بن شريك رجلا من بني سليم يقال له قيس ناقة، فخرج في سفر، فلمّا عاد طلبها منه، فذكر أنّها سرقت. فقال [فيه‌] [٩]:

/

---

[١] يقال ششن الرجل (كفرح و كرم) فهو شئن (بالسكون) إذا كان غليظ الكف خشنها. و لعله حرك العين هنا و هي الثاء للضرورة، لأن عين الوصف لا تحرك في جمع المؤنث، أو هي لغة كفرح و فرحة، لم ترد في المعجمات. و الكزم: جمع أكزم و كزماء، و الكزم (بالتحريك) هنا: قصر في الأصابع شديد.

[٢] في ف: «مسّها».

[٣] المقرب من الخيل: الذي يقرب مربطه و معلفه لكرامته. و لا يزدهى: لا يستخف و «المجاذف: ما يرمى به». و شرح الكلمة الأخير عن هامش ط.

[٤] ممر: موثق الخلق.

[٥] في ط، م: «كناز للعبادي». و لعل صوابه: «كزنار العبادي». و الزنار: ما يشدّه النصراني على وسطه. و العباديون: نصارى الحيرة، على أن يكون قد وصف الفرس بأنه موثق الخلق مفتول كالزنار. و المخطف: الضامر. و ضرى بالشي‌ء: لهج به و أغرم.

[٦] الربرب: القطيع من بقر الوحش. و العين: الواسعة العيون، الواحد أعين و عيناه.

[٧] في أ، ب، س، م (في أحد موضعيها): «أنكتم».

[٨] في هذه الأصول أيضا: «أنيكت».

[٩] زيادة عن ف.

[١٠] مصاب هنا: مصدر بمعنى إصابة. و مثله:

و اللقاح: ذوات الألبان من النوق، واحدتها لقوح و لقحة.