ابن سيابة الزّنديق؟ قال نعم. قال: أحبّ أن تعلّمني الزّندقة. قال: أفعل و كرامة. ثم بطحه على وجهه، فلمّا تمكّن منه أدخل عليه؛ فصاح الغلام أوّه! أيش هذا ويحك؟ قال سألتني أن أعلّمك الزندقة، و هذا أوّل باب من شرائعها.

يرى فقدان الدقيق أكبر مصيبة

أخبرني الحسين بن القاسم الكوكبيّ قال حدّثني محرز بن جعفر الكاتب قال:

قال لي إبراهيم بن سيابة الشاعر: إذا كانت في جيرانك جنازة و ليس في بيتك دقيق فلا تحضر الجنازة، فإنّ المصيبة عندك أكبر منها عند القوم، و بيتك أولى بالمأتم من بيتهم.

سخط عليه الفضل ابن الربيع فاستعطفه بشعر فرضي عنه و وصله‌

أخبرني جعفر بن قدّامة و محمد بن مزيد قالا حدّثنا حمّاد بن إسحاق عن أبيه قال:

/ سخط الفضل بن الرّبيع على ابن سيابة، فسألته أن يرضى عنه فامتنع. فكتب إليه ابن سيابة بهذه الأبيات و سألني إيصالها:

إن كان جرمي قد أحاط بحرمتي‌

فأحط بجرمي عفوك المأمولا

فكم ارتجيتك في الّتي لا يرتجى‌

في مثلها أحد فنلت السّولا [١]

و ضللت عنك فلم أجد لي مذهبا

و وجدت حلمك لي عليك دليلا

/ هبني أسأت و ما أسأت أقرّ كي‌

يزداد عفوك بعد طولك طولا [٢]

فالعفو أجمل و التّفضّل بامرئ‌

لم يعدم الرّاجون منه جميلا

فلمّا قرأها الفضل دمعت عيناه و رضي عن ابن سيابة، و أوصله إليه و أمر له بعشرة آلاف درهم.

حواره المقدع مع بشار

أخبرني الحسن بن علي قال حدّثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدّثنا الحسن بن الفضل قال سمعت ابن عائشة يقول:

جاء إبراهيم بن سيابة إلى بشّار فقال له: ما رأيت أعمى قطّ إلّا و قد عوّض من بصره إمّا الحفظ و الذّكاء و إمّا حسن الصوت، فأيّ شي‌ء عوّضت [أنت‌] [٣]؟ قال: ألّا أرى ثقيلا مثلك، ثم قال له: من أنت ويحك؟ قال: إبراهيم بن سبابة. فتضاحك ثم قال [٤]: لو نكح الأسد في استه لذلّ [٥]. و كان إبراهيم يرمى بذلك. ثم تمثّل بشّار:

لو نكح اللّيث في استه خضعا

و مات جوعا و لم ينل شبعا

كذلك السيف عند هزّته‌

لو بصق النّاس فيه ما قطعا

[١] السؤل و السؤلة؛ و يترك همزهما: ما سألته.

[٢] الطول (بالفتح): الفضل.

[٣] زيادة في ف.

[٤] كذا في ف. و في سائر الأصول: «... بن سيابة. فقال».

[٥] في ف: «ما افترس و ذل».