الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٣٨٦ - معن أجابه مفتخرا
و لو شئتم أولاد وهب نزعتم
و نحن جميع شملنا أخوان
نهيتم أخاكم عن هجائي و قد مضى
له بعد حول كامل سنتان
فلجّ و منّاه رجال رأيتهم
إذا قارنوني [١] يكرهون قراني
و كنت امرأ يأبى لي الضّيم أنني
صروم إذا الأمر المهمّ عناني [٢]
وصول صروم لا أقول لمدبر
هلمّ إذا ما اغتشّني و عصاني
خليليّ لو كنت امرأ بي سقطة ى
تضعضعت أو زلّت بي القدمان
أعيش على بغي العداة و رغمهم
و آتي الّذي أهوى على الشنآن
و لكنّني ثبت المريرة حازم
إذا صاح طلّابي ملأت عناني [٣]
خليليّ كم من كاشح قد رميته
بقافية مشهورة و رماني
فكان كذات الحيض لم تبق ماءها
و لم تنق عنها غسلها لأوان [٤]
ثم إنه يقول فيها ليزيد بن معاوية:
أبا خالد حنّت إليك مطيّتي
على بعد منتاب و هول جنان
أبا خالد في الأرض نأي و مفسح
لذي مرّة [٥] يرمى به الرّجوان [٦]
فكيف ينام الليل حرّ عطاؤه
ثلاث لرأس الحول أو مائتان
/ تناهت قلوصي بعد إسآدي السّرى
إلى ملك جزل العطاء هجان [٧]
ترى الناس أفواجا ينوبون بابه
لبكر من الحاجات أو لعوان [٨]
معن أجابه مفتخرا
فأجابه معن بن حمل فقال:
ندمت كذاك العبد يندم بعد ما
غلبت و سار الشعر كلّ مكان
و لاقيت قرما في أرومة ماجد
كريما عزيزا دائم الخطران [٩]
[١] كذا في ف. و في سائر النسخ: «صارموني».
[٢] في ح: «دعاني».
[٣] في ف: «جازم إذا ماج».
[٤] كذا في أكثر الأصول، و في ج
: «لم يبق ماؤها
و لم يبق عنها»
. [٥] كذا في ح، و في سائر الأصول: «بذي مرة».
[٦] الرجا: ناحية كل شيء، و خص بعضهم به ناحية البئر من أعلاها إلى أسفلها، و يرمى به الرجوان؛ أي استهين به؛ فكأنه يرمي به هنالك و يطرح في المهالك. انظر «اللسان» (رجا).
[٧] الإساد: الإسراع في السير. و السرى: السير آخر الليل. و الهجان: الرجل الحسيب.
[٨] في ج: «غير عوان».
[٩] القرم من الرجال: السيد المعظم.