شعره [١] أحبّ إليّ من مائة ألف درهم. قال: فقلت: هو ذاك الراكب أمامك [٢]، و أنا السائب راويته. قالت: حياك اللّه تعالى. ثم ركضت بغلتها حتى أدركته فقالت: أنت كثيّر؟ قال: مالك ويلك! فقالت: أنت الذي تقول:

إذا حسرت عنه العمامة راعها

جميل المحيّا أغفلته الدواهن‌

و اللّه ما رأيت عربيا قطّ أقبح و لا أحقر و لا ألأم منك. قال: أنت و اللّه أقبح مني و ألأم. قالت له: أ و لست القائل:

تراهنّ إلا أن يؤدّين نظرة

بمؤخر عين أو يقلبن معصما

كواظم ما ينطقن إلا محورة

رجيعة قول بعد أن يتفهّما [٣]

يحاذرن مني غيرة قد عرفنها

قديما فما يضحكن إلا تبسّما

لعن اللّه من يفرق [٤] منك. قال: بل لعنك اللّه. قالت: أ و لست الذي تقول:

إذا ضمريّة عطست فنكها

فإن عطاسها طرف الوداق [٥]

قال: من أنت؟ قالت: لا يضرّك أن لم تعرفني و لا من أنا. قال: و اللّه إني لأراك لئيمة الأصل و العشيرة.

قالت: حيّاك اللّه يا أبا صخر! ما كان بالمدينة رجل أحبّ إليّ وجها و لا لقاء منك. قال: لا حياك اللّه، و اللّه ما [٦] كان على الأرض أحد أبغض إليّ وجها منك. قالت: أ تعرفني؟ قال: أعرف أنك لئيمة من اللئام. فتعرّفت إليه فإذا هي غاضرة أمّ ولد لبشر بن مروان. قال: و سايرها حتى سندنا [٧] في الجبل من قبل زرود [٨]. فقالت له: يا أبا صخر، أضمن لك مائة ألف درهم عند بشر بن مروان إن قدمت عليه. قال: أ في سبّك إياي أو سبّي إياك تضمنين لي هذا؟ و اللّه لا أخرج إلى العراق على هذه الحال! فلما قامت تودّعه سفرت، فإذا هي أحسن من رأيت من أهل الدنيا وجها. فأمرت له بعشرة آلاف درهم، فبعد شدّ [٩] ما قبلها و أمرت [١٠] لي بخمسة آلاف درهم. فلما ولّوا قال: يا سائب أين نعنّي أنفسنا إلى عكرمة، انطلق بنا نأكل/ هذه حتى يأتينا الموت. قال: و ذلك قوله لما فارقتنا:

شجا أظعان غاضرة الغوادي‌

بغير [١١] مشيئة عرضا فؤادي‌

[١] في ج: «شعرا».

[٢] في ف: «هو و اللّه ذلك الراكب أمامك».

[٣] المحورة: الجواب، يريد أنهن لا ينطقن إلا بعد أن يسألن.

[٤] يفرق: يخاف.

[٥] الوداق في كل ذات حافر: الغلمة.

[٦] كذا في ف و في سائر النسخ: «و لكن ما».

[٧] سندنا: علونا.

[٨] زرود: اسم جبل.

[٩] في ب، س، ج: «سير ما».

[١٠] في ف: «له».

[١١] في ط: «بغير مشية» بالتسهيل. و في ف: حذف الشطر الثاني من البيت.