الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٣٢١ - طلب عبد الملك فضاله فلما وجده قد مات أكرم أهله

طلب عبد الملك فضاله فلما وجده قد مات أكرم أهله‌

[قال‌] [٨] فلمّا ولي عبد الملك بعث إلى فضالة يطلبه، فوجده قد مات، فأمر لورثته بمائة ناقة تحمل وقرها برا و تمرا. [قال‌] [٨]: و الكاهليّة التي ذكرها زهرة [٩] بنت خنثر امرأة من بني كاهل بن أسد، و هي أمّ خويلد بن أسد بن عبد العزّى.

---

[١] كذا في ط، م، ف. «سميدع» بالدال المهملة. و في سائر الأصول: «سميذع» بالذال المعجمة. و إهمال الدال هو ما يفهم من كلام اللغويين، بل صرح بعضهم بأن إعجامها خطأ (راجع «تاج العروس» مادة سميدع). و السميدع: السيد الكريم الشريف السخي الموطأ الأكتاف، و الشجاع، و الرجل الخفيف في حوائجه. و يقال: إنه لواري الزناد، و واري الرند، و وريّ الزند، إذا رام أمرا أنجح فيه و أدرك ما طلب.

[٢] كذا في ط، م، ف. و في سائر الأصول: «لا يهش به».

[٣] تقدم شرح ما في هذا البيت و الذي قبله في ص ٧٠.

[٤] في أكثر الأصول: «و عين» بالواو. و الصواب من ط، م، ف. و خناصرة بليدة من أعمال حلب تحاذي قنسرين نحو البادية، و هي قصبة كورة الأحص؛ قال عدي بن الرقاع:

و قد يجمع في الشعر كما هنا، كأن الشاعر يجعل كل موضع منها خناصرة. قال جران العود:

[٥] في أكثر الأصول:

صوابه من ط، م، ف. و سبل الغوادي: مطرها. يريد ما أنبته المطر من مرعى.

[٦] قود: جمع أقود و قوداء. و القود (بالتحريك): طول الظهر و العنق.

[٧] كذا في ط. و في أكثر الأصول: «تبين». و الغرابان من الفرس و البعير: حرفا الوركين الأيسر و الأيمن اللذان فوق الذنب حيث التقى رأسا الورك اليمنى و اليسرى، و الجمع غربان. و الغراب أيضا: قذال الرأس؛ يقال: شاب غرابه أي شعر قذاله. يريد أن يصف المطايا بالضخامة و الارتفاع، كما وصفها في البيت الذي قبله بالطول.

[٨] زيادة عن ف.

[٩] ورد هذان الاسمان محرفين في أكثر الأصول، ففيها جميعا: «زهراء» و في ب، س، ح: «خثراء». و في م، أ: «خشراء».

و التصويب من ط.