الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٤٦٨ - امتدح شعره عبد الملك بن مروان و فضله على الأخطل
طالبين إلا أهل القرحة [١]، فمضوا حتى أتوا دعيجا و هو برأس الجبل، فناداه شبيب: يا دعيج، إن كانت الطّراف حيّة فلك سائر الإبل، فقال: يا شبيب، تبصّر رأسها من بين الإبل، فنظر/ فأبصرها، فقال شبيب: شدّوا عليه و اصعدوا وراءه، فأبوا عليه، فحمل شبيب عليه وحده، و رماه دعيج فأصاب عينه، فذهب بها- و كان شبيب أعور ثم عمي بعد ما أسنّ- فانصرف و انصرف معه بنو عمه، و فاز دعيج بالإبل، فقال شبيب:
أمرت بني البرصاء يوم حزابة
بأمر جميع لم تشتّت مصادره
بشول ابن معروف و حسّان بعد ما
جرى لي يمن قد بدا لي طائره [٢]
أ يرجع حرّ دون جرم و لم يكن
طعان و لا ضرب يذعذع عاسره؟ [٣]
فأذهب عيني يوم سفح سفيرة
دعيج بن سيف، أعوزته معاذره [٤]
و لمّا رأيت الشّوال قد حال دونها
من الهضب مغبرّ عنيف عمائره [٥]
و أعرض ركن من سفيرة يتّقى
بشمّ الذّرا لا يعبد اللّه عامره [٦]
أخذت بني سيف و مالك موقع
بما جرّ مولاهم و جرّت جرائره [٧]
و لو أنّ رجلي يوم فرّ ابن جوشن
علقن ابن ظبي أعوزته مغاورة [٨]
هجاه أرطأة بن سهية و نفاه عن بني عوف
أخبرني عمي قال حدّثني الكرانيّ قال حدّثنا العمريّ عن عاصم بن الحدثان قال:
هجا أرطأة بن سهية شبيب بن البرصاء و نفاه عن بني عوف فقال:
فلو كنت عوفيا عميت و أسهلت
كداك و لكنّ المريب مريب [٩]
/ قال: فعمي شبيب بن البرصاء بعد موت أرطاة بن سهيّة، فكان يقول: ليت ابن سهيّة حيّا حتى يعلم أني عوفيّ، قال: و العمى شائع في بني عوف، إذا أسنّ الرجل منهم عمى، و قلّ من يفلت من ذلك منهم.
امتدح شعره عبد الملك بن مروان و فضله على الأخطل
و حدّثني عمي قال حدّثني عبد اللّه بن أبي سعد قال حدّثني عليّ بن الصباح عن ابن الكلبيّ قال:
أنشد الأخطل عبد الملك بن مروان قوله:
[١] القرحة في الأصل: الجراحة و المراد هنا الذين استاقوا إبلهم و آذوهم.
[٢] الشول: النوق أتى عليها من حملها أو وضعها سبعة أشهر فشال لبنها أي ارتفع.
[٣] يذعذع: يبدّد و يفرّق. العاسر: الناقة ترفع ذنبها في عدوها، و الضمير فيه يعود على «حر».
[٤] سفيرة: ناحية من بلاد طيء و قيل: صهوة لبني جذيمة في طيء يحيط بها الجبل، كذا في ج، و في سائر الأصول «شفيرة» تصحيف.
[٥] الهضب: جبل ينبسط على الأرض. عمائر جمع عمارة (بالفتح و الكسر) و هي أصغر من القبيلة.
[٦] الذرا الشمّ: العالية الرءوس. عامرة: يعني به دعيجا.
[٧] موقع: اسم موضع. جر جريرة: اقترف ذنبا.
[٨] الرجل: جماعة الرجالة. «كشاك»، و في ف «لذاك» و هو تحريف، و التصويب عن «الأمالي» ج ٢ ص ٣، و «التنبيه» ص ٨٨.
[٩] في الأصول: ما عداف: طبع الدار. و الكديّ: جمع كدية و هي الأرض الصلبة.