أخبرني عليّ بن سليمان الأخفش قال حدّثني أبو سعيد السكّريّ قال حدّثني هارون بن مسلم بن سعدان أبو القاسم قال حدّثنا هشام ابن الكلبيّ قال: كان الأجلح الكنديّ يحدّث عن عمارة بن قابوس قال:

لقيت أبا زبيد الطائيّ فقلت له: يا أبا زبيد هل أتيت النّعمان بن المنذر؟ قال إي و اللّه لقد أتيته و جالسته. قال قلت: فصفه لي. فقال: كان أحمر أزرق أبرش قصيرا. فقلت له: باللّه أخبرني أ يسرّك أنه سمع مقالتك هذه و أنّ لك حمر النّعم؟ قال: لا و اللّه و لا سودها؛ فقد رأيت ملوك حمير في ملكها، و رأيت ملوك غسّان في ملكها، فما رأيت أحدا قطّ كان أشدّ عزّا منه. و كان ظهر الكوفة ينبت الشقائق، فحمى ذلك المكان، فنسب إليه فقيل «شقائق النّعمان».

/ فجلس ذات يوم هناك و جلسنا بين يديه كأنّ على رءوسنا الطّير، و كأنه باز. فقام رجل من الناس فقال له:

أبيت اللعن! أعطني فإنّي محتاج. فتأمّله طويلا ثم أمر به فأدنى حتّى قعد بين يديه، ثم دعا بكنانة فاستخرج منها مشاقص [١] فجعل يجأبها في وجهه [٢] حتى سمعنا قرع العظام، و خضبت لحيته و صدره بالدم، ثم أمر به فنحّي.

و مكثنا مليّا.

ثم نهض آخر فقال له: أبيت اللّعن! أعطني. فتأمّله ساعة ثم قال: أعطوه ألف درهم، فأخذها و انطلق.

ثم التفت عن يمينه/ و يساره و خلفه، فقال: ما قولكم في رجل أزرق أحمر يذبح على هذه الأكمة، أ ترون دمه سائلا حتى يجري في هذا الوادي؟ فقلنا له: أنت- أبيت اللعن- أعلى برأيك عينا. فدعا برجل على هذه الصّفة فأمر به فذبح.

ثم قال: أ لا تسألوني عما صنعت؟ فقلنا: و من يسألك- أبيت اللعن- عن أمرك و ما تصنع؟ فقال:

أما الأوّل فإني خرجت مع أبي نتصيّد، فمررت به و هو بفناء بابه و بين يديه عسّ من شراب أو لبن، فتناولته لأشرب منه، فثار إليّ فهراق الإناء فملا وجهي و صدري، فأعطيت اللّه عهدا لئن أمكنني منه لأخضبنّ لحيته و صدره من دم وجهه.

و أما الآخر فكانت له عندي يد كافأته بها، و لم أكن أثبته، فتأمّلته حتى عرفته [٣].

و أما الذي ذبحته فإنّ عينا لي بالشام كتب إليّ: إنّ جبلة بن الأيهم قد بعث إليك برجل صفته كذا و كذا ليغتالك. فطلبته أياما فلم أقدر عليه، حتى كان اليوم.

[١] المشقص، كمنبر: نصل عريض أو سهم فيه ذلك.

[٢] الوج‌ء: الضرب.

[٣] أثبته: عرفه حق المعرفة. و الكلام من «و لم أكن» إلى هنا ساقط من ف.