الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٤٦٦ - عاد من سفر فعلم بموت جماعة من بني عمه فرثاهم

الحمالة [١]، فحملها محمد بن مروان كلّها عن الفريقين، ثم تمثل بقول شبيب بن البرصاء:

نزل هو و أرطاة بن زفر و عويف القوافي على رجل من أشجع فلم يكرم ضيافتهم فهجوه‌

أخبرني محمد بن خلف وكيع قال حدّثنا إسحاق بن محمد النّخعي قال. حدّثني الحرمازيّ قال:

نزل شبيب بن البرصاء و أرطاة بن زفر و عويف القوافي برجل من أشجع كثير المال يسمّى علقمة، فأتاهم بشربة لبن ممذوقة [٤] و لم يذبح لهم، فلما رأوا ذلك منه قاموا إلى رواحلهم فركبوها ثم قالوا: تعالوا حتى نهجو هذا الكلب. فقال شبيب:

/ و قال أرطاة:

و قال عويف:

عاد من سفر فعلم بموت جماعة من بني عمه فرثاهم‌

أخبرني هاشم بن محمد الخزاعيّ قال: حدّثنا عيسى بن إسماعيل عن القحذميّ قال:

غاب شبيب بن البرصاء عن أهله غيبة، ثم عاد بعد مدّة، و قد مات جماعة من بني عمّه، فقال شبيب يرثيهم:

[٢] نفس شعاع: متفرقة قد تفرقت هممها، قال قيس بن ذريح:

[٣] الحصر: البخيل، و ظلع كمنع: غمز في مشيه، و هو شبيه بالعرج.

[٤] ممذوقة: مخلوطة بالماء.

[٥] حدثان: مصدر حدث، و هو هنا بمعنى حديث، و في المعجمات: «و أما حدثان الأمر (أي أوّله و ابتداؤه) فبكسر الحاء و سكون الدال» و هنا موضعه، لكن يمنع منه وزن البيت.

[٦] السلا: الجلدة الرقيقة فيها الولد من الناس و المواشي، إن تنزع عن وجه الولد قتلته. و القعب: القدح يروي الرجل، و ثلم الإناء كفرح: صارت فيه ثلمة فهو أثلم.

[٧] تخرم: استؤصل و انقضى.

[٨] الفئد: الذي يشكو فؤاده.