الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٣٣٦ - من قصيدة مسلم بن الوليد في يزيد بن مزيد

[٢] و يروي: «في الأجسام» و انتضى سيفه: سله من غمده. و القلل: جمع قلة، و هي أعلى الشي‌ء، و هي هنا: أعالي الرءوس.

[٣] في «الديوان» «الحلم».

[٤] كذا في ف و الديوان. و في سائر الأصول: «لم يزل».

[٥] الشريكي: نسبة إلى «شريك» جدّ من أجداد يزيد بن مزيد الممدوح. يقول: إن أفعالهم بادية ظاهرة في الناس، فلا يحتاجون هم إلى النطق بها لإظهارها، فقد كفوا ذلك.

[٦] الزائديون: نسبة إلى «زائدة» جدّ أيضا. و قوله؛ «خوف المخيف» أي خوف من أخاف الناس، يعني الأشرار الذي يخيفون الرعية.

[٧] في «الديوان»: «فما في الدين ... و ما في الملك» و يروي: فما في الدين من حرج» أي ضيق و الأود: العوج.

[٨] في «الديوان»:

أي عن جماعة الإسلام. و في ط، ج: «لم يأمن». و الثكل، بالتحريك، و يجوز أن يكون بضمتين، بتحريك الكاف الساكنة.

[٩] في «الديوان»: «بعسكر» بدل «بعارض». و أسبل السحاب: كثر مطره و اتسع.

[١٠] الناضل: المصيب. و الخصل مثله.

[١١] في ف «و الديوان»: «لما لقيتهم». و في الديوان: «إلا كمثل نعام».

[١٢] الخول: ما يعطاه المرء من النعم و العبيد و الإماء و غيرهم من الحاشية، يقال للواحد و الجمع و المذكر و المؤنث، و يقال للواحد خائل. و نائي الدار: بعيدها. يقول: كم من عدوّ قد أمنك لبعد داره عنك و امتناعه بحصونه، قد أخرجته من حصون ملكه و من بين خوله.

[١٣] كذا في ط و «ديوان مسلم». و في سائر الأصول: «لم يعبق».

[١٤] العضب هنا: السيف. و الحسام: القطاع. يقول: يأبى لك أن يذمك أحد سيف قطاع تقتل به الأعداء، و عرض غير مبتذل للذم؛