الجواب: اعلم انّ الخنثى عند أصحابنا الشيعة على ضربين: من لم يخلق له فرج الرّجال و لا فرج النساء، و من خلق له فرج الرجال و فرج النساء، فالأوّل لا خلاف بينهم في حكمه و توريثه، و هو أن يقرع عليه، فإن خرجت القرعة بأنّه رجل ورث ميراث الرّجال، و إن خرجت بأنّه أنثى ورث ميراث النّساء، و هذا هو المولود المشكل أمره، و الأولى إلّا يعبّر عنه بأنّه خنثى، بل مشكل أمره.

فأمّا الضرب الثاني من الضّربين: فله أحوال عندهم فأوّل أحواله اعتبار المبال، فإن خرج من فرج الرّجال ورّث ميراثهم، و إن خرج من فرج النساء‌