الجواب و باللّه التوفيق: اعلم أنّ الركعتين الأخيرتين حكمهما غير حكم الركعتين الأوّلتين في السّهو و الإعادة، فإنّه متى ما سها المصلّي عن السّجدتين في الآخرتين حتى ركع و ذكر قبل أن يرفع رأسه أرسل نفسه إلى السّجود، و لا شي‌ء عليه من فساد صلاته، سوى سجدتي السّهو بعد سلامه، لأنّه قد قام في حال ركوع، فأمّا من ترك سجدتي الثالثة بعد أن ركع الرابعة و لم يرفع رأسه، حذف الركوع الرابع و سجد سجدتي الركعة الثالثة بانيا على ركوعه الثالث و كذلك من ترك ركوعا في الركعتين الآخرتين و سجد بعده، حذف السجود و أعاد الركوع، و هذا الحكم يكون قبل أن يسلّم، فأمّا إذا سلّم و ذكر أنّه قد زاد ركوعا، أو نقص ركوعا، أو نقص سجدتين، أو زاد سجدتين، فيلزمه الإعادة لا يجزيه غيرها.