مسألة: ما تقول في الخمس أن يعطى لجميع بني هاشم من غير أن يعتبر فيهم العدالة، و أرباب الأموال يجوز لهم أخذ ذلك؟ و هل يجوز أن يعطى سهم الأيتام أو سهم أبناء السّبيل و الفقير الواحد [١] منهم إذا لم يكن عندنا غيره؟ و هل بنو العباس داخلون في ذلك أم لا؟

الجواب و باللّه التوفيق: الخمس يستحقّه جميع بني هاشم الطالبي و العباسي و أولاد أبي لهب أيضا إن حضر منهم أحد، و كذلك أولاد الحرث لأنّ هاشم لم يعقّب إلّا من عبد المطلب، و عبد المطلب لم يعقّب إلّا من خمسة: عبد اللّه أبي نبينا صلى اللّه عليه و آله و سلم، و أبي طالب، و العباس، و الحرث، و أبي لهب، فجميع أولاد هؤلاء الخمسة يستحقّون الخمس إذا كانوا فقراء أو مساكين أو أيتاما.

و لا يجوز إعطاؤه للغني منهم، و لا لمن لم يكن إماميّ المذهب، و لا يراعى فيهم العدالة، لأنّ الآية عامة، و اليتيم لا يراعى فيه الغنى، فتبيّن ذلك و تحقّقه،

[١] - هكذا في الأصل و لعلّ الصواب (للفقير الواحد) كما يدلّ عليه السياق.