الجواب و باللّه التوفيق: المسألة لا يخفى فقهها إلّا على قليل الدّراية، بعيد الفطنة، قد رين على قلبه، لا يدري ما يذر و ما يدع، غير محصّل لشي‌ء من الفقه جملة و تفصيلا، تلعب به سواد الكتب يمينا و شمالا، يقف على الشي‌ء و ضدّه، و يفتي به و هو لا يشعر، نعوذ باللّه من سوء التّوفيق و نحمده على إدراك التحقيق.

و الّذي يجب أن يعوّل عليه و يرتكن إليه، و القول و الفتوى بوجوب نزحها أجمع مع الإمكان، أو التراوح على نزحها من أول النهار إلى آخره أربعة رجال، و الّذي يدلّ على هذه الجملة ما قد ثبت من إجماع أصحابنا الّذي لا خلاف فيه أنّ اليهودي إذا باشر ماء البئر ببعض من أبعاضه نجس الماء و وجب نزح جميعها، و عموم أقوالهم و فتاويهم على هذا الأصل.

و أيضا فقد ثبت نجاسة سؤر المشرك من ظاهر كتاب اللّه الّذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه، و هو قوله عزّ و جلّ: إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ‌