الجواب و باللّه التوفيق: حدّ الظنّ عند المحقّقين غير حدّ الشّك، فحدّ الظنّ عند أبي الحسين البصري [٢]: و هو تغليب بالقلب لأحد المجوّزين ظاهر التّجويز، و حدّ الشّك هو خطور الشي‌ء بالبال من غير ترجيح لنفيه أو ثبوته.

فقول الشيخ أبي جعفر رحمه اللّه في جمله: ما يتساوى فيه الظنون أو الشكّ‌

[١] - الجمل و العقود: ٧٦.

[٢] - هو محمّد بن عليّ الطيب أحد أئمّة المعتزلة، توفي سنة ٤٣٦، ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد و قال:

له تصانيف و شهرة بالذكاء و الديانة على بدعته. من كتبه المعتمد في أصول الفقه و شرح الأصول الخمسة و غيرها، ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد ٣: ١٠٠، و ابن خلكان في وفيات الأعيان، و السمعاني في الأنساب، و ابن الجوزي في المنتظم، و الذهبي في ميزان الاعتدال ٣: ١٠٦، و ابن حجر في لسان الميزان ٥: ٢٩٨ و غيرهم.