فدعا بحصير، ثم قال لي: الى لزقي[٢] فصلّ، فلم يزل يصلّي وأنا أصلي إلى لزقه حتى فرغنا من جميع صلاتنا، ثم أخذ يدعو، وأنا أؤمّن على دعائه إلى أن اعترض الفجر، فأذّن وأقام ودعا بعض غلمانه، فقمنا خلفه، فتقدّم فصلّى بنا الغداة، فقرأ بفاتحة الكتاب، وإنا انرلناه في ليلة القدر في الأولى ; وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب، وقل هو الله أحد.

فلمّا فرغنا من التسبيح، والتحميد، والتقديس، والثناء على الله تعالى، والصلاة على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم)[٣]، والدعاء لجميع المؤمنين والمؤمنات، والمسلمين، والمسلمات، الأولين، والآخرين ; خرَّ ساجداً لا أسمع منه الّا النفس ساعة طويلة، ثم سمعته يقول: " لا إلـه الّا أنت مقلب القلوب والأبصار " إلى آخر

[١] راجع البحار: ج ٥٢، ص ١٣١، ح ٣٣ ـ وقريب منه في الخصال (الصدوق): ج ٢، ص ٦١٠، باب الأربعمائة (انتظروا الفرج ولا تيأسوا من روح الله، فانّ أحبّ الأعمال إلى الله عزوجل انتظار الفرج مادام عليه العبد المؤمن...).

ومثله في تحف العقول (لابن شعبة): ص ١٠٦، ص ١١٥، وفيه (فان أحبّ الأمور) بدل (الأعمال) (ومادام) بواو زائدة.

[٢] هكذا في المصدر المطبوع، وفي هامشه (يقال فلان لزقي، وبلزقي، ولزيقي، أي بجنبي، قاله الحريري).

[٣] في الترجمة زيادة (وعلى آله).