النجم الثاقب في أحوال الإمام الحجّة الغائب - الطبرسي النوري، حسين - الصفحة ٢٠٨

ولسان كلّ نبي.

فمن ظلمنا كان من جملة الظالمين، وكان لعنة الله عليه لقوله تعالى: { أَلاَ لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينِ }[١].

وفي موضع من هذا التوقيع:

" ومن أكل من أموالنا شيئاً فانّما يأكل في بطنه ناراً وسيصلى سعيراً "[٢].

وفي توقيع آخر عنه عليه السلام:

" بسم الله الرحمن الرحيم، لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على مَنْ استحلّ من مالنا درهماً "[٣].

قال أبو الحسين الأسدي (رضي الله عنه)[٤]: [ فوقع في نفسي انّ ذلك فيمن استحلّ من مال الناحية درهماً دون مَنْ أكل منه غير مستحلّ له ][٥].

وقلت في نفسي: انّ ذلك[٦] في جميع مَنْ استحلّ محرّماً، فأيّ فضل في ذلك للحجة عليه السلام على غيره؟

قال:[ فو الّذي بعث محمداً بالحق بشيراً ][٧] لقد نظرت بعد ذلك في التوقيع فوجدته قد انقلب إلى ما وقع في نفسي:

" بسم الله الرحمن الرحيم، لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على مَنْ أكل مِنْ مالنا درهماً حراماً "[٨].

[١] كمال الدين (الصدوق): ج ٢، ص ٥٢٠ ـ ٥٢١.

[٢] كمال الدين (الصدوق): ج ٢، ص ٥٢١.

[٣] في الترجمة زيادة (الخ، قال راوي التوقيع أبو الحسين...).

[٤] سقطت (رضي الله عنه) من الترجمة.

[٥] سقطت من الترجمة.

[٦] في الترجمة زيادة شرح (العذاب والتهديد).

[٧] سقطت من الترجمة، واثبت بدلها القسم بالله عزوجل.

[٨] كمال الدين (الصدوق): ج ٢، ص ٥٢٣.