تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٦٦ - تفسير تو در حفاظت كامل ما هستى

گفتيم- در غزوه بدر كشته شدند، ولى گروه عظيمى نيز توبه كردند و ايمان آوردند و در صف مسلمانان راستين قرار گرفتند، و خداوند آنان را مشمول عفو خود قرار داد [١] جمله" وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ‌" (ولى بيشتر آنها نمى‌دانند) اشاره به اين است كه آنها غالبا از عذابهايى كه در دنيا و آخرت در انتظارشان است بيخبرند و مفهومش اين است كه اقليتى از آنها از اين معنى آگاهند، و در عين حال بر اثر لجاجت و عناد در مخالفت خود اصرار مى‌ورزند.

*** در آيه بعد پيامبر را در مقابل اينهمه كارشكنيها و تهمتها و ناسزاها دعوت به صبر و استقامت مى‌كند، مى‌فرمايد:" در طريق ابلاغ حكم پروردگارت صبر و شكيبايى و استقامت كن" (وَ اصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ‌) [٢] اگر تو را كاهن و مجنون و شاعر مى‌خوانند صبر كن، و اگر آيات قرآن را افتراهايى مى‌پندارند كه به خدا بسته شده است شكيبايى نما، و اگر در برابر اينهمه براهين منطقى باز به لجاج و عناد ادامه مى‌دهند استقامت به خرج ده،

---

[١] آنها كه جمله" فِيهِ يُصْعَقُونَ‌" را اشاره به روز قيامت و آغاز رستاخيز مى‌دانند عذاب را در آيه مورد بحث به معنى عذاب قبر و مجازات برزخى گرفته‌اند، ولى چون آن تفسير ضعيف است اين احتمال نيز ضعيف است.

[٢] منظور از" حكم ربك" ممكن است همان تبليغ احكام الهى باشد كه پيامبر (ص) مامور است در راه آن صبر و شكيبايى كند، و يا عذاب خداوند است كه به دشمنان وعده داده شده، يعنى در انتظار باش تا عذاب الهى دامانشان را بگيرد، و يا به معنى اوامر و فرمان خدا است، يعنى چون خداوند دستور داده است صبر و استقامت كن گرچه جمع هر سه تفسير نيز ممكن است، ولى تفسير اول مناسبتر به نظر مى‌رسد مخصوصا با توجه به جمله" انك باعيننا".