تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٥٥ - تفسير راستى حرف حساب شما چيست؟!

كه خود فرمان خلقت دارند؟

مسلما آنها هرگز نمى‌توانند چنين ادعاى باطلى كنند، لذا در دنباله همين سخن مى‌افزايد:" بلكه آنها لجوج و معاندند و نمى‌خواهند يقين و ايمان بياورند" (بَلْ لا يُوقِنُونَ‌).

آرى آنها دنبال بهانه‌اى براى فرار از ايمانند.

" يا اينكه امر تدبير عالم به آنها واگذار شده است، و بر همه سلطه و سيطره دارند"؟! (أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ‌).

آنها هرگز نمى‌توانند ادعا كنند كه خزينه‌دار پروردگارند، و نه سلطه‌اى بر امر تدبير اين جهان دارند، چرا كه ضعف و زبونى آنها در برابر يك حادثه، يك بيمارى و حتى يك حشره ناچيز، و همچنين نياز آنها به ابتدايى‌ترين وسائل زندگى، بهترين دليل بر نفى اين قدرتها از آنهاست، تنها هواى نفس و جاه‌طلبى و خود خواهى و تعصب و لجاج است كه آنها را به انكار حقايق كشيده.

" مصيطرون" اشاره به" ارباب انواع" است كه جزء خرافات پيشينيان‌

[١]" خزائن" جمع" خزينه" به معنى منبع و مركز هر چيزى است كه براى حفظ آن و عدم دستيابى ديگران در آنجا جمع آورى و ذخيره شده است. قرآن مجيد مى‌گويد:

وَ إِنْ مِنْ شَيْ‌ءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ‌:" خزائن همه چيز نزد ماست، و ما جز به اندازه معلوم آن را نازل نمى‌كنيم" (حجر- ٢١).