تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٣١ - تفسير هر كس در گرو اعمال خويش است

بنا بر اين تعجب ندارد كه از اعمال پرهيزكاران و پاداش آنها چيزى كاسته نشود، چرا كه اين اعمال همه جا با انسان است، و اگر خداوند لطف و تفضلى در باره فرزندان متقين مى‌كند، و آنها را به پرهيزگاران در بهشت ملحق مى‌سازد اين به معنى آن نيست كه از پاداش اعمال آنها چيزى كاسته شود.

بعضى از مفسران" رهين" را در اينجا به معنى مطلق" گروگان" گرفته‌اند، و معتقدند مفهوم آيه اين است كه هر انسانى در گرو اعمال خويش است، خواه نيك يا بد، و بر طبق آن، پاداش و كيفر مى‌بيند.

ولى با توجه به اينكه: اين تعبير در مورد اعمال نيك، چندان تناسبى ندارد بعضى ديگر از مفسران" كل نفس" را در اينجا تنها اشاره به بدكاران دانسته‌اند و مى‌گويند: هر انسانى در برابر اعمال خلاف و شرك‌آلود خود، گروگان است و در حقيقت اسير و محبوس آن مى‌باشد.

و گاه به آيه ٣٨ و ٣٩ سوره" مدثر" نيز استدلال كرده‌اند: كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إِلَّا أَصْحابَ الْيَمِينِ‌:" هر كس در گرو اعمالى است كه انجام داده مگر اصحاب يمين" (كسانى كه نامه اعمالشان به دست راستشان داده مى‌شود و اهل نجاتند).

ولى اين تفسير نيز با توجه به اينكه آيات قبل و بعد همه در باره" متقين" و پرهيزگاران است، و سخنى از شرك و مشركان و مجرمان در آن وجود ندارد مناسب به نظر نمى‌رسد.

در برابر اين دو تفسير كه هر كدام از جهتى نامناسب است، تفسير سومى است كه با صدر آيه و آيات قبل و بعد كاملا سازگار است و آن اينكه: يكى از معانى" رهن" در لغت ملازمت و همراه بودن چيزى است، هر چند معنى معروف" رهن" همان" وثيقه" در مقابل وام است، ولى از كلمات اهل لغت چنين استفاده‌