تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٨١ - تفسير اى مجرمان! راه فرارى نيست

فقط در حضور جمع كه در تنهايى و خلوت نيز مرتكب گناهى نمى‌شوند.

اين خوف و خشيت سبب مى‌شود كه قلب آنها" منيب" باشد، دائما متوجه خدا گردد، و به طاعت او اقبال كند، و از هر گناه و لغزشى توبه نمايد، و اين حال را تا پايان عمر ادامه دهد و با همين حالت وارد عرصه محشر گردد.

*** سپس مى‌افزايد: كسانى كه داراى اين چهار صفتند هنگامى كه بهشت به آنها نزديك مى‌شود" فرشتگان الهى به عنوان احترام و اكرام به آنها مى‌گويند به سلامت وارد بهشت شويد" (ادْخُلُوها بِسَلامٍ‌).

سلامت از هر گونه بدى و ناراحتى و آفت و بلا و كيفر و عذاب، سلامت كامل از نظر جسم و جان.

سپس براى آرامش خاطر آنها اضافه مى‌كنند:" امروز، روز جاودانى است جاودانى نعمتها، و جاودانى بهشت با تمام مواهبش" (ذلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ).

*** و به دنبال اين دو موهبت (بشارت سلامت، و بشارت خلود و جاودانگى در بهشت) خداوند منان دو بشارت ديگر به آنها مى‌دهد كه مجموعا چهار بشارت است همانند چهار وصفى كه آنها داشتند، مى‌فرمايد:" هر چه بخواهند در بهشت براى آنها هست" (لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها).

و علاوه بر آن" نزد ما نعمتهاى ديگرى است" كه هرگز به فكر آنها نرسيده است تا تمنايش كنند" (وَ لَدَيْنا مَزِيدٌ).

تعبيرى از اين زنده‌تر و رساتر و دل‌انگيزتر تصور نمى‌شود، نخست مى‌گويد بهشتيان هر چه بخواهند (با وسعت معنى اين جمله) از انواع مواهب بدون استثناء، در اختيارشان قرار مى‌گيرد، و افزون بر اين نعمتها و مواهبى است كه‌