تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢١٢ - تفسير فرق" اسلام" و" ايمان"

است‌ [١] جمله‌هاى اخير در حقيقت اشاره به يك اصل مسلم قرآنى است كه شرط قبولى اعمال" ايمان" است، مى‌گويد، اگر شما ايمان قلبى به خدا و پيامبر ص داشته باشيد كه نشانه آن اطاعت از فرمان خدا و رسول او است، اعمال شما ارزش مى‌يابد، و خداوند حتى كوچكترين حسنات شما را مى‌پذيرد، و پاداش مى‌دهد، و حتى به بركت اين ايمان گناهان شما را مى‌بخشد كه او غفور و رحيم است.

*** و از آنجا كه دست يافتن بر اين امر باطنى يعنى ايمان كار آسانى نيست در آيه بعد به ذكر نشانه‌هاى آن مى‌پردازد، نشانه‌هايى كه به خوبى مؤمن را از مسلم، و صادق را از كاذب، و آنها را كه عاشقانه دعوت پيامبر ص را پذيرفته‌اند، از آنها كه براى حفظ جان و يا رسيدن به مال دنيا اظهار ايمان مى‌كنند جدا مى‌سازد، مى‌فرمايد:

" مؤمنان واقعى تنها كسانى هستند كه به خدا و رسولش ايمان آورده‌اند، سپس هرگز شك و ريبى به خود راه نداده، و با اموال و جانهاى خود در راه خدا به جهاد پرداخته‌اند" (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ‌).

آرى نخستين نشانه ايمان عدم ترديد و دو دلى در مسير اسلام است، نشانه دوم جهاد با اموال، و نشانه سوم كه از همه برتر است جهاد با انفس (جانها) است.

به اين ترتيب اسلام به سراغ روشنترين نشانه‌ها رفته است: ايستادگى‌

---

[١] بنا بر اين فعل مزبور اجوف يائى است، هر چند ماده" ولت" (مثال واوى) نيز به همين معنى آمده است.