الطبيعيات:
١- الزمان:
وبعد أن فرغنا من الإلهيات، فلنفرض آراء ابن سينا في بعض المسائل الطبيعية ذات الصبغة الفلسفية، وأولها مشكلة الزمان، يقول ابن سينا عن الزمان:
"وأما الزمان فهو شيء غير مقداره، وغير مكانه، وهو أمر به يكون "القبل" الذي لا يكون معه "البعد"، فهذه القبلية له لذاته، ولغيره، وكذلك البعدية. وهذه القبليات والبعديات متصلة إلى غير نهاية، والذي لذاته هو قبل شيء هو بعينه يصير بعد شيء، وليس أنه "قبل" هو أنه حركة، بل معنى آخر، وكذلك ليس هو سكون، ولا شيء من الأحوال التي تعرض، فإنها في أنفسها لها معان غير المعاني التي هو بها "قبل" وبها "بعد"، وكذلك "مع" فإن للـ"مع" مفهومًا غير مفهوم كون الشيء حركة.
وهذه القبليات والبعديات، والمعيات تتوالى على الاتصال، ويستحيل أن تكون "دفعات لا تنقسم، وإلا لكانت توازي حركات في مسافات لا تنقسم -وهذا محال، فإذن يجب أن يكون اتصالها اتصال المقادير، ومحال أن تكون أمور ليس وجودها معًا تحدث وتبطل، ولا تتغير ألبتة، فإنه إن لم يكن أمر زال ولم يكن أمر حدث، لم يكن "قبل" ولا "بعد" بهذه الصفة، فإذن