الحقيقة التاريخية في مجموعه.
كذلك يقدم لنا الفارابي في رسالته: "فيما ينبغي أن يقدم قبل تعلم الفلسفة" "نشرة ديتريصي ص٤٩-٥٥"، تصنيفًا لمدارس الفلسفة اليونانية إلى سبع مدارس بحسب سبعة أمور:
١- بحسب اسم مؤسس المدرسة، وهذه هي المدرسة الفيثاغورية،
٢- بحسب اسم البلد التي جاء منها الفيلسوف، وهي المدرسة القورينائية، مدرسة أرسطيفوس الذي من قورينا "قرية شحات حاليًا في برقة بليبيا".
٣- بحسب الموضع الذي كانت تدرس فيه الفلسفة، وهي المدرسة الرواقية؛ لأن التعليم كان موضعه في رواق بمعبد مدينة أثينا.
٤- بحسب السلوك في الحياة، وهذه هي المدرسة الكلبية؛ لأن سلوك رجالها في الحياة كان يشبه سلوك الكلاب.
٥- بحسب الآراء التي يقول بها أصحابها، وهي المدرسة التي تزعمها فورون مؤسس مدرسة الشك، وكان يصرف الناس عن العلم.
٦- بحسب الآراء التي يقول بها أصحابها فيما يتعلق بالغاية المنشودة من دراسة الفلسفة، وهي مدرسة "أصحاب اللذة، أي الأبيقورية.
٧- بحسب الأفعال التي يقومون بها، وهم يدرسون الفلسفة، وهي المدرسة المشائية، إذ كان أفلاطون وأرسطو يدرسان الفلسفة للناس وهما يتمشيان.
وقد أخذ الفارابي هذا التقسيم بحروفه عن شرح سنبلقيوس على كتاب "المقولات" لأرسطو "ص٣-٤، نشرة Kalbfleisch"، أو عن حنين ابن إسحاق "راجع القفطي ص٢٥-٢٦".