الفلسفه والفلاسفه في الحضاره العربيه - عبد الرحمن بدوي - الصفحة ٣٠

٤- إثبات علة أولى:
وهذا البرهان، إنما نجده في "الإشارات والتنبيهات"، وقد أقامه على مبدأين:
الأول: أن العالم سلسلة مرتبة من علل ومعلولات.
والثاني: أن هذه السلسلة تنتهي بالضرورة إلى علة أولى لا علة لها.
وذلك؛ لأن "كل جملة كل واحد منها معلول، فإنها تقتضي علة خارجة عن آحادها، وذلك؛ لأنها إما أن لا تقتضي علة أصلًا، فتكون واجبة غير ممكنة -وكيف يتأتى هذا، وإنما تجب بآحادها؟ وإما أن تقتضي علة هي الآحاد بأسرها، فتكون معلولة لذاتها، فإن تلك الجملة والكل شيء واحد، وأما الكل -بمعنى كل واحد- فليس تجب به الجملة -وإما أن تقتضي علة هي بعض الآحاد، وليس بعض الآحاد أولى بذلك من بعض، إذا كان كل واحد منها معلولًا؛ لأن علته أولى بذلك -وإما أن تقتضي علة خارجة عن الآحاد كلها، وهو الباقي"١.
ويمكن تلخيص هذا على نحو أبسط هكذا:
كل جملة أي سلسلة من الأشياء كل واحد منها معلول: إما أنها تقتضي علة خارجة عنها، وإما لا تقتضي.