الفلسفه والفلاسفه في الحضاره العربيه - عبد الرحمن بدوي - الصفحة ٦

النحوي إلى العربية١، كما ترجم من شروحه: شرحه على "السماع الطبيعي" لأرسطو، وعلى "الكون والفساد" لأرسطو أيضًا.
وإلى جانب يحيى النحوي، ينبغي أن نذكر من كبار رجال مدرسة الإسكندرية في عصرها المتأخر: المفيودورس Olymfiodore، الذي ترجم شرحه على "الآثار العلوية" لأرسطو، وقد نشرنا هذه الترجمة٢.
كذلك تخرج في هذه المدرسة في القرن السادس الميلادي، الفيلسوف النصراني يوحنا الأفامي، والفيلسوف الطبيب سرجيوس الرأس عيني، كما ألف بعض أطبائها جوامع لستة عشر كتابًا من كتب جالينوس، ترجمت إلى العربية، ترجمها حنين بن إسحاق "المتوفى سنة ٢٦٤هـ = ٨٧٧م"، وتلاميذه الذين قاربوا المائة.
هذا في غرب هذه الرقعة التي ستصبح قلب الإسلام، أما في شرقها فازدهرت فيها العلوم اليونانية في البلدان، التي يتكلم أهلها السريانية، والفارسية الوسطى، وأشهرها: الرها، ونصيبين، والمدائن وجنديسابور، حيث ساد النساطرة، وفي أنطاكية وآمد حيث ساد اليعاقبة من فرق النصارى، وكان فيها مدارس ملحقة بأديرة، من أشهرها مدرسة دير القديس أفينوس في قسرين في سوريا، ومن أبرز من اشتغلوا بعلوم الأوائل في العصر السابق على الإسلام في هذه البلدان: هيبا، الملقب بـ"الترجمان" "من القرن الخامس"، وتلميذه بروبا "بروبوس"، وكلاهما كان من أتباع المدرسة الفارسية في الرها؛ ثم أبو القشقري "من القرن السادس"، والثلاثة نساطرة، أما من اليعاقبة فنذكر من القرن السادس: يوحنا "يونان" الأفامي، وسرجيوس الرأس عيني، اللذين تخرجا في مدرسة الأسكندرية