١٠- العناية الإلهية:
يعرف ابن سينا العناية بأنها: "إحاطة علم الأول بالكل، وبالواجب أن يكون عليه الكل، حتى يكون على أحسن النظام، وبأن ذلك واجب عنه، وعن إحاطته به، فيكون الموجود وفق المعلوم على أحسن النظام من غير انبعاث قصد، وطلب من الأول الحق، فعلم الأول بكيفية الصواب في ترتيب وجود الكل منبع لفيضان الخير في الكل"١.
ويعرفها في "النجاة" هكذا: "العناية هي كون الأول عالمًا لذاته بما عليه الوجود من نظام الخير، وعلة لذاته للخير والكمال بحسب الإمكان، وراضيًا به على النحو المذكور، فيعقل نظام الخير على الوجه الأبلغ في الإمكان، فيفيض عنه ما يعقله نظامًا ما، وخيرًا على والوجه الأبلغ الذي يعقله

١ ابن سينا: "الإشارات والتنبيهات" ص٧٢٩-٧٣٠.