٣- العلية:
والشيء ينال وجوده بعّلة، ومعلوليته إما باعتبار ماهيته وحقيقته، أو باعتبار وجوده: فالمثلث حقيقته متعلقة بالسطح والأضلاع، وهما علتاه المادية والصورية. "أما من حيث وجوده فقد يتعلق بعلة أخرى أيضًا غير هذه، ليست هي علة تقوم مثلثيته وتكون جزءًا من حدها، وتلك هي العلة الفاعلية، أو الغائية التي هي علة فاعلية لعلية العلة الفاعلية" "الكتاب نفسه ص٤٤٢". والغائية لا تفيد وجود المعلول بالذات، بل تفيد فاعلية