الفلسفه والفلاسفه في الحضاره العربيه - عبد الرحمن بدوي - الصفحة ٢٣٣

٢- العقل:
ويهمنا من هذه القوى القوة الناطقة، أي العقل. وقد كرس له الفارابي رسالة خاصة ستحظى بعناية بالغة عند فلاسفة العصور الوسطى الأوروبية١.
يبدأ الفارابي بحثه هذا ببيان معاني العقل. يقول: "اسم العقل يقال على أشياء كثيرة:
الأول: الشيء الذي به يقول الجمهور في الإنسان أنه عاقل.
الثاني: العقل الذي يردده المتكلمون على ألسنتهم، فيقولون: هذا مما يوجبه العقل، وينفيه العقل.
الثالث: العقل الذي يذكره أرسطوطاليس في كتاب "البرهان".
الرابع: العقل الذي يذكره في المقالة السادسة من كتاب "الأخلاق".
الخامس: العقل الذي يذكره في كتاب "النفس".
السادس: العقل الذي يذكره في كتاب "ما بعد الطبيعة".
١- أما العقل الذي يقول به الجمهور في الإنسان أنه عاقل، فإن مرجع ما يعنون به هو إلى التعقل ... ويعنون بالعاقل من كان فاضلًا جيد الروية في استنباط ما ينبغي أن يؤثر من خير، أو يجتنب من شر.
٢- وأما العقل الذي يردده المتكلمون على ألسنتهم، فيقولون في الشيء: هذا مما يوجبه العقل أو ينفيه العقل، أو يقبله العقل أو لا يقبله العقل، فإنما يعنون به المشهور في بادي الرأي٢ عند الجميع، فإن بادي الرأي المشترك عند الجميع أو الأكثر يسمونه: العقل.