ب- مؤلفاته:
أما مؤلفاته، فخير حصر لها حتى الآن هو كتاب د. يحيى مهدوي، طهران، سنة ١٩٥٤، فنحيل القارئ الذي يطلب البحث المستقصي إلى هذا الكتاب، ونجتزئ ها هنا بذكر بعض الكتب الرئيسية، من كتبه العربية دون الفارسية:
١- "الشفاء" في أربعة أقسام: المنطق، الرياضي، الطبيعي، الإلهيات، وقد نشرنا نحن منه: "البرهان" "القاهرة، سنة ١٩٥٤"، و"الشعر" "سنة ١٩٥٣، ١٩٦٤"، وذلك من قسم المنطق، ونشر معظم المنطق والنفس، والإلهيات ضمن المجموعة التي نشرت في القاهرة، ضمن الاحتفال بالذكرى الألفية لابن سينا "سنة ١٩٥٢-سنة ١٩٧١".
أما القسم الطبيعي، فلا نزال نعتمد على طبعة حجرية في طهران سنة ١٨٨٦.
٢- "النجاة" -طبع في القاهرة سنة ١٣٣١هـ/ ١٩١٣م، ط٢ سة ١٩٣٨.
٣- "الإشارات والتنبيهات" -نشرة فورجيه j. Forget في ليون سنة ١٨٩٢.
٤- "كتاب الإنصاف" -نشرنا نحن ما تبقى منه في كتابنا: "أرسطو عند العرب" "القاهرة سنة ١٩٤٧".