الفلسفه والفلاسفه في الحضاره العربيه - عبد الرحمن بدوي - الصفحة ١٨٢

والفلك لا يغتذي، ولا يتذوق، ولا يشم، ولا يلمس. لكن له الحاستين النبيلتين وهما: السمع، والبصر، إذ بهاتين الحاستين تحصل الفضائل.
ولما كانت الأجرام السماوية حية، وما هو حي فله الإحساس، وليس للأجرام السماوية من الإحساس إلا السمع والبصر، وهما قادران على اقتناء الفضائل، فلا بد من سبب لوجود هذين الحسين؛ لأن الطبيعة لا تفعل شيئًا عبثًا أو بدون سبب، فهما إذن في الأجرام السماوية كيما يكونا علة للعقل والتمييز، فالأجرام السماوية "أو الفلكية" لها ملكة التمييز، فهي بالضرورة عاقلة.
لكنها ليست في حاجة إلى قوة غضبية، ولا إلى قوة شهوانية؛ لأنها لا تحتاج إلى الحفاظ على هيئاتها بالكون، ولا التعويض عما يسيل منها؛ لأنها لا تتغير، فليس لها إذن إلا القوة العاقلة "الناطقة -على حد تعبيره"١.
وينتهي الكندي إلى القول بأن "الكل" على هيئة حيوان واحد٢.