ما بعد الطبيعة
مدخل
...
٢- ما بعد الطبيعة:
ونأخذ الآن في بيان أجزاء فلسفة الكندي، ونبدأ بما بعد الطبيعة، أو الفلسفة الأولى:
يقول الكندي: إن الفلسفة الأولى هي أنبل أجزاء الفلسفة، ذلك أنها علم بالحق الأول، الذي هو علة كل حق، ولهذا فإن الفيلسوف الكامل هو من يتعمق في هذا العلم النبيل الشريف، ذلك أن هذا العلم هو العلم بالعلة، والعلم بالعلة أشرف من العلم بالمعلول؛ لأننا لا نكتسب علمًا كاملًا بالشيء، إلا إذا عرفنا علته معرفة كاملة.
وعلم العلة الأولى يسمى عن حق: "الفلسفة الأولى"؛ لأن باقي الفلسفة مندرج في هذا العلم، إذ هو العلم الأول سواء من حيث المرتبة، ومن حيث اليقين، ومن حيث الزمان، وإذا كان شرف العلم بشرف موضوعه كما يقول أرسطو، فإن علم العلة الأولى هو أشرف العلوم، إذ موضوعه أشرف موضوع.
وبعد أن يحدد دور ومكانة الفلسفة الأولى على نحو ما قال أرسطو ""ما بعد الطبيعة"، مقالة ألفًا الكبرى ف٢ ص٩٨٢ أس ٨-١٩، ألفا الصغرى م١ ص٩٩٣ ب١٩-٢٣"، ينوه الكندي بما علينا من دين نحو الأقدمين، الذين كانوا يتكلمون لغة غير لغتنا، وعلى الرغم من أنهم لم