الضعفاء من رجال الحديث - الساعدي، حسين - الصفحة ٤١ - أقوال العلماء فيه
والقندي نسبةإلى القند؛ وهو شيء من الحلاوة معمولة من السكّر[١]، والأنباري نسبة إلى الأنبار، وهي مدينتان: إحداهما مدينة على الفرات من مدن العراق، والثانية:
مدينة قرب بلخ؛ وهي قصبة جوزجان[٢] وقال حمدويه: «زياد بن مروان القندي، بغدادي»[٣].
طبقته:
عدّه الشيخ تارةً من أصحاب الصادق عليه السلام قائلًا: «زياد بن مروان القندي الأنباري أبوالفضل»، وأُخرى في أصحاب الكاظم عليه السلام بعنوان زياد النقدي[٤] وعدّه البرقي من أصحاب الكاظم عليه السلام[٥].
روى عن: أبي عبد اللَّه عليه السلام، وأبي الحسن موسى عليه السلام، وأبي وكيع جرّاح بن مليح، والحسين الصحّاف، ودرست بن أبي منصور، وسماعة، وعبد الرحمان القصير، وعبد اللَّه بن سنان، وعمّار الأسدي، وعمّار بن المبارك، وعلي بن معبد، وهشام بن سالم، ومحمّد بن عمّار، وحريز، ويونس بن ظبيان، وعبداللَّه بن بكير.
وروى عنه: ابن أبي عمير، وإبراهيم بن هاشم، وأحمد بن أبي عبداللَّه، وأحمد بن بصير، وأحمد بن محمّد بن عيسى، وعبد الرحمان بن حمّاد، وعلي بن سليمان، ومحمّد بن حمدان المدائني، ومحمّد بن عمران، ومحمّد بن عيسى بن عبيد، ويعقوب بن يزيد، وعبد اللَّه بن محمّد عمر بن ثابت.
أقوال العلماء فيه:
قال الكشّي في زياد بن مروان القندي:
١- حدّثني حمدويه قال: حدّثنا الحسن بن موسى قال: زياد هو أحد أركان
[١]. الأنساب: ج ٤ ص ٥٤٨.
[٢]. معجم البلدان: ج ١ ص ٢٥٦- ٢٥٧.
[٣]. رجال الكشّي: ج ٢ ص ٧٦٦ الرقم ٨٨٦.
[٤]. رجال الطوسي: ص ٢٠٨ وص ٢١١ الرقم ٢٧٦٠ وص ٣٣٧ الرقم ٥٠١٢.
[٥]. رجال البرقي: ص ١١٩.