الضعفاء من رجال الحديث - الساعدي، حسين - الصفحة ٣٩٨ - كتبه ورواياته
كتبه ورواياته:
له كتاب تفسير الباطن، ذكره النجاشي وقال: «تخليط كلّه»[١].
وقال ابنالغضائري: «رأيت له كتاباً سمّاه تفسيرالباطن، لا يتعلّق منالإسلام بسبب».
وقال الطوسي في الفهرست: «له كتاب، وطريقه إليه صحيح»[٢].
وطريق الصدوق في مشيخة من لايحضره الفقيه صحيح كذلك[٣].
له عدّة روايات، منها أكثر من ثلاثين رواية في الكتب الأربعة[٤]، وروايتان في كامل الزيارات[٥]، وثلاث روايات في الإمامة والتبصرة[٦]، وعدّة روايات في علل الشرائع والخصال ومعاني الأخبار[٧]، وخمس روايات في الغيبة للنعماني[٨].
وروى له المفيد ثلاث روايات في المزار والاختصاص[٩]، وله ثلاث روايات في دلائل الإمامة[١٠]، وأكثر من عشر روايات في تفسير القمّي[١١]، وثلاث روايات في تفسير الكوفي[١٢].
[١]. رجال النجاشي: ص ٢٥١ الرقم ٦٦٠.
[٢]. الفهرست: ص ١٦٣ الرقم ٤٢٧ و ص ٣١٥ الرقم ٤٢٧.
[٣]. كتاب من لايحضره الفقيه: ج ٤ ص ٤٧٤.
[٤]. راجع معجم رجال الحديث: ج ١١ ص ٣١١ الرقم ٧٩٨٤ و ٧٩٨٦، من طبقات الرواة ويكون التمييز عنروايات الواسطي بما ذكرناه.
[٥]. كامل الزيارات: ص ٧٥ و ص ٢٣٨.
[٦]. الإمامة والتبصرة: ص ٤٧ و ص ٥١ و ص ٩٥.
[٧]. علل الشرائع: ص ٢٠٦ و ص ٣١١، الخصال: ص ٢٤٢ و ص ٣٦٤، معاني الأخبار: ص ٢٩٩.
[٨]. الغيبة للنعماني: ص ١٧٣ و ص ١٩٧ و ص ١٩٨ و ص ٢٤٣ و ص ٢٩٤.
[٩]. المزار للمفيد: ص ١٢ و ص ٢٧ و ص ٢٢٩، الاختصاص: ص ٢٩٦ و ص ٣٠٣ و ص ٣١٩.
[١٠]. دلائل الإمامة: ص ١٠٩ و ص ١٢٥ و ص ٢٢٢.
[١١]. تفسير القمّي: ج ٢ ص ١٣١ و ص ٢٨٦ و ص ٣١٩ و ص ٣٣٢ و ص ٣٥١ و ص ٣٨٥ و ص ٣٩٥ و ص ٤٢٦ و ص ٤٢٩ و ص ٤٤١.
[١٢]. تفسير الكوفي: ص ٣٩٨ و ص ٥٧٤.