الضعفاء من رجال الحديث - الساعدي، حسين - الصفحة ٢٤٥ - اسمه ونسبه
وما يظهر من الكشّي: «أبو محمّد الأنصاري- الذي يروي عنه محمّد بن عيسى العبيدي وعبد اللَّه بن إبراهيم- مجهول لايعرف»[١] فهو تصحيف قطعاً؛ حيث إنّ قوله:
«وعبد اللَّه بن إبراهيم» مصحّف عن «وهو عبد اللَّه بن إبراهيم». وأيضاً هما متّحدان في الراوي محمّد بن عيسى العبيدي؛ فقد روى عن عبد اللَّه بن إبراهيم الأنصاري والغفاري، كما في فهرست الطوسي[٢].
وروى عن أبي محمّد الأنصاري كما في الكافي[٣]، وعن الأنصاري في الكافيكذلك[٤]، وبلفظ «عن أبي محمّد الأنصاري» فيه أيضاً[٥].
إذاً، فإنّ عبد اللَّه بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري الأنصاري يكّنى أبا محمّد، وهو واحد وليس متعدّداً.
والغفاري نسبة إلى غفار بن مليل بن ضمرة (بكر) بن عبد مناة بن كنانة[٦].
وزعم محمّد بن عيسى أنّ الغفاري من ولد أبي ذرّ رضى الله عنه[٧]. والظاهر عدم تحقّق كونه من ولد أبي ذرّ، لا عدم تحقّق أصل كونه غفاريّاً؛ لانقراض عقب أبي ذرّ، فقد ذكر ابن قتيبة أنّ سبب تأليفه كتاب المعارف أنّه رأى رجلًا ينتمي إلى أبي ذرّ، وآخر إلى حسّان مع انقراض عقبهما[٨].
وهو غير عبد اللَّه بن إبراهيم الأنصاري الوضّاع الذي من موضوعاته: «إنّ أبابكر
[١]. رجال الكشّي: ج ٢ ص ٨٧٠ الرقم ١١٤٠.
[٢]. الفهرست للطوسي: ١٦٦ الرقم ٤٣٤ و ١٦٧ الرقم ٤٣٥.
[٣]. الكافي: ج ٥ ص ٣١١ ح ٣١.
[٤]. الكافي: ج ٢ ص ٣٦٨ ح ١.
[٥]. الكافي: ج ٥ ص ٢٥١ ح ٣٠.
[٦]. الأنساب: ج ٤ ص ٣٠٤.
[٧]. الكافي: ج ٥ ص ٣١١ ح ٣١.
[٨]. المعارف لابن قتيبة: ص ٢.