فَقَالَ : « لَا [١] ، أَثْنِ عَلَى اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ وَصَلِّ عَلَى [٢] النَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ الْعَظِيمِ [٣] » ثُمَّ قَالَ : « كُلُّ ذَنْبٍ عَظِيمٌ ». [٤] ‌

٥٥٨٢ / ٣٢. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبَانٍ [٥] ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « الْقُنُوتُ فِي الْوَتْرِ الِاسْتِغْفَارُ ، وَفِي الْفَرِيضَةِ الدُّعَاءُ ». [٦] ‌

٥٥٨٣ / ٣٣. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « اسْتَغْفِرِ اللهَ فِي الْوَتْرِ سَبْعِينَ مَرَّةً ». [٧] ‌

[١] في « ظ » : ـ / « لا ».

[٢] في « ى » : + / « محمّد ».

[٣] في « ى ، بح » : + / « قال ».

[٤] التهذيب ، ج ٢ ، ص ١٣٠ ، ح ٥٠٢ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٨ ، ص ٧٥٨ ، ح ٧٠٦٢ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٢٧٧ ، ح ٧٩٥٧ ؛ وج ١٥ ، ص ٣٢٢ ، ح ٢٠٦٣٢.

[٥] الظاهر سقوط الواسطة بين معلّى بن محمّد وأبان ؛ فقد تكرّرت في الأسناد رواية الحسين بن محمّد ، عن‌معلّى بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء ـ بعناوينه المختلفة ـ ، عن أبان [ بن عثمان ]. انظر على سبيل المثال ما تقدّم في الكافي ، ح ٤٩٢٤ و ٥١١٧ و ٥١٤٠ و ٤٣٣٢ و ٥٥٣٣.

[٦] التهذيب ، ج ٢ ، ص ١٣١ ، ح ٥٠٣ ، معلّقاً عن الكليني. الكافي ، كتاب الصلاة ، باب القنوت في الفريضة والنافلة ... ، ح ٥١٠٧ ، بسند آخر عن أبان ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ١ ، ص ٤٩١ ، ح ١٤١١ ، معلّقاً عن عبدالرحمن بن أبي عبدالله الوافي ، ج ٨ ، ص ٧٥٥ ، ح ٧٠٥٣ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٢٧٦ ، ذيل ح ٧٩٥٥.

[٧] التهذيب ، ج ٢ ، ص ١٣٠ ، ح ٥٠٠ ، معلّقاً عن صفوان. وفي الفقيه ، ج ١ ، ص ٤٨٩ ، ح ١٤٠٦ ؛ وعلل الشرائع ، ص ٣٦٤ ، ح ٢ ، بسند آخر ، مع زيادة في آخره. التهذيب ، ج ٢ ، ص ١٣٠ ، ح ٤٩٨ ، بسند آخر. وفيه ، ح ٥٠١ ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، وفيه : « استغفر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في وتره سبعين مرّة » وفي الأخيرين مع زيادة في أوّله. الفقيه ، ج ١ ، ص ٤٨٩ ، ذيل ح ١٤٠٤ ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٨ ، ص ٧٥٧ ، ح ٧٠٦١ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٢٨٠ ، ذيل ح ٧٩٦٨.