الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٣٣ - ٥٣ ـ بَابُ الصَّلَاةِ خَلْفَ مَنْ يُقْتَدى بِهِ وَالْقِرَاءَةِ خَلْفَهُ وَضَمَانِهِ الصَّلَاةَ
٥٢٦٥ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ الصَّلَاةِ خَلْفَ الْإِمَامِ أَقْرَأُ خَلْفَهُ؟
فَقَالَ : « أَمَّا الصَّلَاةُ الَّتِي لَايُجْهَرُ [١] فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ ، فَإِنَّ ذلِكَ جُعِلَ إِلَيْهِ ، فَلَا تَقْرَأْ [٢] خَلْفَهُ ؛ وَأَمَّا [٣] الصَّلَاةُ [٤] الَّتِي يُجْهَرُ [٥] فِيهَا ، فَإِنَّمَا أُمِرَ [٦] بِالْجَهْرِ لِيُنْصِتَ [٧] مَنْ خَلْفَهُ ؛ فَإِنْ سَمِعْتَ ، فَأَنْصِتْ ؛ وَإِنْ لَمْ تَسْمَعْ ، فَاقْرَأْ ». [٨]
٥٢٦٦ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ [٩] ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
[١] في « بخ ، جن » والوافي : « لا تجهر ».
[٢] في « بح » : « فلا يقرأ ». وفي العلل : « ولا يقرأ ».
[٣] في الاستبصار : « وقال : أمّا ».
[٤] في التهذيب والاستبصار : ـ / « الصلاة ».
[٥] في « جن » : « تجهر ».
[٦] في التهذيب : « أمرنا ».
[٧] الإنصات : السكوت للاستماع ، والإسكات ، يقال ، أنصت ، أي سكت سكوت مستمع ، وأنصتُّه ، أي أسكتُّه ، فهو لازم ومتعدٍّ ، والمراد هنا الاستماع. انظر : النهاية ، ج ٥ ، ص ٦٢ ( نصت ).
[٨] التهذيب ، ج ٣ ، ص ٣٢ ، ح ١١٤ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٤٢٧ ، ح ١٦٤٩ ، معلّقاً عن الكليني. علل الشرائع ، ص ٣٢٥ ، ح ١ ، بسنده عن صفوان بن يحيى ، مع اختلاف يسير. مسائل عليّ بن جعفر ، ص ١٢٧ ، مع اختلاف الوافي ، ج ٨ ، ص ١١٩٩ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٣٥٦ ، ح ١٠٨٨٨.
[٩] في التهذيب : ـ / « بن عثمان ».