الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٨٣ - ٢٥ ـ بَابُ السُّجُودِ وَالتَّسْبِيحِ وَالدُّعَاءِ فِيهِ فِي الْفَرَائِضِ و
ثُمَّ ضَعْ [١] خَدَّكَ الْأَيْسَرَ ، وَتَقُولُ [٢] : "يَا مُذِلَّ كُلِّ جَبَّارٍ ، وَيَا مُعِزَّ كُلِّ ذَلِيلٍ ، قَدْ وَعِزَّتِكَ بَلَغَ بِي [٣] مَجْهُودِي" [٤] ؛ ثَلَاثاً.
ثُمَّ تَقُولُ : "يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ ، يَا كَاشِفَ الْكُرَبِ الْعِظَامِ" [٥] ـ ثَلَاثاً ـ ثُمَّ تَعُودُ لِلسُّجُودِ [٦] ، فَتَقُولُ [٧] مِائَةَ مَرَّةٍ : "شُكْراً شُكْراً" ، ثُمَّ تَسْأَلُ [٨] حَاجَتَكَ [٩] إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالى ». [١٠]
٥٠٤١ / ١٨. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [١١] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ [١٢] ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَفْصٍ الْمَرْوَزِيِّ ، قَالَ :
[١] في التهذيب ، ج ٢ : « ثمّ تضع ».
[٢] في « ظ » : « فتقول ».
[٣] في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » : ـ / « بي ».
[٤] في مرآة العقول : « قوله عليهالسلام : بلغ بي مجهودي ، أي بلغت طاقتي النهاية ».
[٥] في حاشية « بخ » : « العظيم ».
[٦] في « جن » : « إلى السجود ».
[٧] في « ظ » : « ثمّ ». وفي « ى » : « ثمّ تقول ».
[٨] في التهذيب ، ج ٢ : + / « الله ».
[٩] في « ى » وحاشية « جن » : + / « تقضي ».
[١٠] التهذيب ، ج ٢ ، ص ١١٠ ، ح ٤١٦ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ١ ، ص ٣٢٩ ، ح ٩٦٧ ، معلّقاً عن عبدالله بن جندب. كتاب المزار للمفيد ، ص ١١٧ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليهالسلام ؛ التهذيب ، ج ٦ ، ص ٦٥ ، ذيل ح ١٣١ ، نقلاً عن كتاب المزار ، وفيهما ورد هذا الدعاء في السجود بعد الصلاة والدعاء عند قبر الحسين عليهالسلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٨ ، ص ٨١٩ ، ح ٧١٩٣ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٥ ، ذيل ح ٨٥٨٥.
[١١] في الوسائل : + / « عن أبيه ». وهو سهو ، فقد روى عليّ بن إبراهيم ، عن علي بن محمّد القاساني مباشرة ، ولم يثبت وقوع واسطة بينهما.
[١٢] في « بس » : « القاشاني ».