الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٦٨ - ٨٦ ـ بَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ

[١] في مرآة العقول : « غزوة ذات الرقاع غزوة معروفة ، كانت سنة خمس من الهجرة بأرض غطفان من نجد. واختلف الأصحاب في سبب تسمية ذات الرقاع ، فقيل : لأنّ القتال كان في سفح جبل فيه جدد حمر وصفر وسود كالرقاع. وقيل : كانت الصحابة حفاة فلفّوا على أرجلهم الجلود الخرق ؛ لئلاّ تحترق. وقيل : سمّيت برقاع ؛ لأنّ الرقاع كانت في ألويتهم. وقيل : الرقاع اسم شجرة كانت في موضع الغزوة. وقيل : مرّ بذلك الموضع ثمانية حفاة فنقبت أرجلهم وتساقطت أظفارهم. فكانوا يلفّون عليه الخرق ».

[٢] في الفقيه : ـ / « صلاة الخوف ».

[٣] في « ظ » والفقيه : « فأقام ».

[٤] في « ى ، بث ، بح ، بخ » : « وكبّر ».

[٥] في حاشية « بث » : « فكبّروا ».

[٦] في « جن » والوافي والفقيه والتهذيب : « فركع ».

[٧] في الوافي والفقيه والتهذيب : « وركعوا ».

[٨] في الوافي والفقيه : « فسجد ».

[٩] في « بح » والوافي والفقيه : « وسجدوا ».

[١٠] في الوافي والفقيه : « استمرّ ».

[١١] في « ظ » : ـ / « قائماً ».

[١٢] في « ظ » : « فصلّى ». وفي الفقيه « فصلّوا ».

[١٣] في التهذيب : « وأقاموا ».

[١٤] في « ى » والوافي : « وصلّوا ». وفي الفقيه : « ثمّ قضوا ».

[١٥] في التهذيب : « وسلّم » بدل « ثمّ سلّم ».

[١٦] في مرآة العقول : « إنّه يدلّ على عدم لزوم انتظار الإمام للتسليم عليهم كما ذهب إليه جماعة من الأصحاب ، وما دلّ عليه الخبر الأوّل محمول على الاستحباب ».

[١٧] التهذيب ، ج ٣ ، ص ١٧٢ ، ح ٣٨٠ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ١ ، ص ٤٦٠ ، ح ١٣٣٤ ، معلّقاً عن عبدالرحمن بن أبي عبدالله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٨ ، ص ١٠٦٤ ، ح ٧٧٤٢ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٤٣٥ ، ذيل ح ١١٠٩٨.