الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٧٨ - ٨٨ ـ بَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ وَالْخُطْبَةِ فِيهِمَا
سَأَلْتُهُ عَنْ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ؟
فَقَالَ : « رَكْعَتَانِ لَيْسَ قَبْلَهُمَا وَلَابَعْدَهُمَا شَيْءٌ ، وَلَيْسَ فِيهِمَا أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ ، يُكَبِّرُ [١] فِيهِمَا اثْنَتَيْ [٢] عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً يَبْدَأُ ، فَيُكَبِّرُ وَيَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ يَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ ، ثُمَّ يَقْرَأُ ( وَالشَّمْسِ وَضُحاها ) ثُمَّ يُكَبِّرُ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَرْكَعُ [٣] ، فَيَكُونُ يَرْكَعُ [٤] بِالسَّابِعَةِ ، ثُمَّ يَسْجُدُ [٥] سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ يَقُومُ ، فَيَقْرَأُ [٦] فَاتِحَةَ الْكِتَابِ ، وَ ( هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ ) ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعَ [٧] تَكْبِيرَاتٍ [٨] ، وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ [٩] ، وَيَتَشَهَّدُ ، وَيُسَلِّمُ [١٠] ».
قَالَ : « وَكَذلِكَ صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وَالْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، وَإِنَّمَا أَحْدَثَ الْخُطْبَةَ قَبْلَ الصَّلَاةِ عُثْمَانُ ، وَإِذَا خَطَبَ الْإِمَامُ ، فَلْيَقْعُدْ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ قَلِيلاً ، وَيَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَلْبَسَ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ بُرْداً [١١] ، وَيَعْتَمَّ ، شَاتِياً [١٢] كَانَ أَوْ قَائِظاً [١٣] ، وَيَخْرُجَ
عن معاوية بن عمّار أو معاوية بن وهب. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٢٠ ، ص ٣١١ ـ ٣٢١ ؛ وص ٣٣١.
[١] في الوسائل : « تكبّر » وكذا فيما بعد.
[٢] في « ظ ، بخ » : « اثني ».
[٣] في الوافي والتهذيب ، ص ١٢٩ : « فيركع ».
[٤] في الاستبصار ، ص ٤٤٨ : « فيكون قد ركع ».
[٥] في التهذيب ، ص ١٢٩ والاستبصار ، ص ٤٤٨ : « ويسجد ».
[٦] في « ى » : « يقرأ » بدل « يقوم فيقرأ ».
[٧] في حاشية « بث » : « خمس ».
[٨] في مرآة العقول ، ج ١٥ ، ص ٤٣٢ : « قوله عليهالسلام : أربع تكبيرات ، ترك تكبير الركوع لظهوره وبه تكمل اثنتي عشرة تكبيرة ».
[٩] في الوافي : ـ / « سجدتين ».
[١٠] في التهذيب : ـ / « ويسلّم ».
[١١] في الوافي عن بعض النسخ : « رداء ».
[١٢] « شاتياً » ، أي شديد البرد. انظر : المصباح المنير ، ص ٣٠٥ ( شتا ).
[١٣] « قائِظاً » ، أي شديد الحرّ. انظر : الصحاح ، ج ٣ ، ص ١١٧٨ ( قيظ ).