الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٤٥ - ٥٦ ـ بَابُ الرَّجُلِ يُدْرِكُ مَعَ الْإِمَامِ بَعْضَ صَلَاتِهِ وَيُحْدِثُ الْإِمَامُ فَيُقَدِّمُهُ
فَقَالَ [١] : « نَعَمْ ، فَإِنَّمَا التَّشَهُّدُ بَرَكَةٌ ». [٢]
٥٢٨٦ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا سَبَقَكَ الْإِمَامُ بِرَكْعَةٍ ، فَأَدْرَكْتَ الْقِرَاءَةَ الْأَخِيرَةَ ، قَرَأْتَ فِي الثَّالِثَةِ مِنْ صَلَاتِهِ وَهِيَ ثِنْتَانِ لَكَ ؛ وَإِنْ لَمْ تُدْرِكْ مَعَهُ إِلاَّ رَكْعَةً وَاحِدَةً ، قَرَأْتَ فِيهَا ، وَفِي الَّتِي تَلِيهَا ؛ وَإِنْ [٣] سَبَقَكَ بِرَكْعَةٍ ، جَلَسْتَ فِي الثَّانِيَةِ لَكَ وَالثَّالِثَةِ لَهُ حَتّى تَعْتَدِلَ [٤] الصُّفُوفُ [٥] قِيَاماً ».
قَالَ : وَقَالَ [٦] : « إِذَا وَجَدْتَ الْإِمَامَ سَاجِداً ، فَاثْبُتْ [٧] مَكَانَكَ حَتّى يَرْفَعَ [٨] رَأْسَهُ ؛ وَإِنْ كَانَ قَاعِداً قَعَدْتَ ؛ وَإِنْ كَانَ قَائِماً قُمْتَ ». [٩]
٥٢٨٧ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ [١٠] ،
[١] في الوافي والوسائل : « قال ».
[٢] التهذيب ، ج ٣ ، ص ٢٧٠ ، ح ٧٧٩ ، معلّقاً عن سهل بن زياد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٨ ، ص ١٢٣٣ ، ح ٨١٣٠ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٤١٦ ، ح ١١٠٥٦.
[٣] في الوافي : « وإذا ».
[٤] في « بخ » : « حتّى يعتدل ».
[٥] في مرآة العقول : « قوله عليهالسلام ، حتّى تعتدل الصفوف ، لعلّ المراد الاستعجال في التشهّد ».
[٦] في « بح » : « فقال ».
[٧] في « بح » : + / « في ».
[٨] في « ظ » : « حتّى ترفع ».
[٩] التهذيب ، ج ٣ ، ص ٢٧١ ، ح ٧٨٠ ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى ، عن عبدالله بن محمّد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٨ ، ص ١٢٣٠ ، ح ٨١٢٣ ؛ وفي الوسائل ، ج ٨ ، ص ٣٩٣ ، ذيل ح ١٠٩٩٢ ؛ وص ٣٨٧ ، ح ١٠٩٧٦ ؛ وص ٤١٧ ، ح ١١٠٥٧ ، قطعة منه.
[١٠] في التهذيب والاستبصار : ـ / « بن عثمان ».